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筱山纪信——穿越生死的情欲升华(上)

2013-1-15 17:01| 发布者: cphoto| 查看: 9827| 评论: 0|原作者: 林路|来自: 林路博客

摘要: 日本著名摄影家筱山纪信于1940年出生于东京新宿,1958年毕业于日本大学摄影系。在大学学习摄影期间,他就已经是一个为摄影界关注的富于创意的年轻摄影家。他于1966年获得日本摄影评论家协会新人奖,并且在1976年在威 ...
 日本著名摄影家筱山纪信于1940年出生于东京新宿,1958年毕业于日本大学摄影系。在大学学习摄影期间,他就已经是一个为摄影界关注的富于创意的年轻摄影家。1966年获得日本摄影评论家协会新人奖,并且在1976年在威尼斯双年展上举办了个展《家》。1981年,他出版了《筱山纪信──丝绸之路》8卷本摄影集。1987年,巴黎的蓬皮杜艺术中心举办了《筱山宽幅东京》展。1991年,他在东京举办个展《新宿》。

筱山纪信作为在日本不分年龄层、最家喻户晓的摄影师之一,却很少受到评论界的关注,受邀参与的展事也相当有限。这背后有多种原因,既与筱山其人创作的商业性有关,同时也与其创作及发表的主要形态是写真集和周刊杂志的彩色插页不无关系。筱山纪信是日本为数极少的几个与平面传播媒介紧密合作的高产摄影家之一,已经出版有各种摄影书籍与作品集上百册,其中包括在日本社会各个阶层引起巨大反响的《晴天》及《宫泽理惠》等。

筱山纪信是一个有先见之明的人。他并非仅仅从当下预见未来。他是从曾经过往的一切体验中,穿越混沌展现未来。他并非模仿那些已经从混沌中塑造的形态,而将生活在当下的我们置身于混沌之中。



一个摄影家毕竟不是一个思想家,他在拿起照相机之前也许会思考什么,但是相对思想家来说这样的思考还是非常有限的,否则所有人都将是一个思想家了。筱山纪信也并非从一个个人的生活形态出发,将观念直接变成视觉形象。一个摄影家,首先也是最为基本的,就是一个行动的个体。他是一个行动主义者。而一个作家,属于思考的职业,并非一个行动者,尽管他的工作也使用大脑和手,但是行动的空间非常有限。摄影家就如同战场上的军人,相对一个在囚禁中的深思熟虑者,摄影家要想完成他的工作,就必须走向更大的空间进入真实的世界。



然而筱山纪信的照片却会刺激你的思考神经,进入一种纷乱无序的状态,或者说,散发出令人困惑的杂乱的光芒。一切都好像是面对一场挑战——怎么会是这样的?照片搅乱了观众沉思的空间,以一种侵略性的光芒让人眼花缭乱,从而逼着每一个人打起一百倍的精神,循着筱山纪信的生活轨迹前行。




这里选择“挑战”这个词汇,绝非是故弄玄虚。因为筱山纪信的照相机就是他手中的武器。他是一个斗士,一个军人。而且,他有着自己独特的战争策略,而且无坚不摧。




当然他很清醒,知道在艺术的战场上,他能做什么,不能做什么。他将自己的能量聚集在一个令人感到陌生的点上,并且做出沉稳的决断。因此,也就决定了他和其他摄影家的区别所在。




纵览筱山纪信从早期到近期的作品,似乎就像是回顾了一部战争史。从他最早的经典人体作品,到他享誉世界的超现实主义巅峰之作《诞生》,尽管作品的样式似乎发生了很大的变化,其实其中所孕育的创造力空间却是一脉相承的。从表面上看似乎带有滑稽的反讽,实际上也许就是“偏执狂的实验”。





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