如果将他和其他的摄影家做一些比较,比如立木义浩是一个“明快而冲动”的摄影家,那么,筱山纪信则是一个“阴郁和构成”的摄影家。在他的构成空间,闪烁着生与死令人窒息的飘忽不定的光芒,很难将其归入哪一个特定的流派。 包括在筱山纪信身上的阴暗成分多于光明成分。他的照片可以看作是一个冥府的世界,却有着一种往上提升的氛围。也就是说,他首先潜入到最黑暗的水底,然而从那里缓缓上升。与其说是一个冥府,还不如说,他是想从混沌中回归。如果从心理学的角度分析,也许更有其独特的价值所在。评论家曾经认为,他是一个内心比较柔弱,面部经常会流露出害羞神态的人。而恰恰就是他所擅长的,就是将这样一种羞耻的视觉空间,转化成一种激烈的情绪画面,从而在心理层面上,展开了一般人所难以企及的张力。 这样一种心理状态可以在他的歌舞伎系列中看出。他将自己内心复杂的观念深深隐藏着,他将充沛的活力尽可能地浓缩。他冷静地“切割”歌舞伎的构成空间,如同一声声撞击的钟声,冷静异常。一个姿态就是一个凝固的瞬间。似乎就在一个预置的点上,呼吸停止了,一切原本鲜活的东西怦然坠地,落入无法喘过气来的刹那。然而画面中似乎有一股不可抗拒的力量邀请你进入,就在“咔嚓”一声所聚集的能量中。他似乎也在按下快门的瞬间献出了自己的血肉之躯,所以才可能让这些画面有着如此巨大的冲击力。 无可讳言,筱山纪信的画面拥有一种色情的意味。这不仅仅局限于他所拍摄的女性,而是在几乎所有的照片中,都散发着情欲的魔力。如果可以用一个核心词汇来形容,这就是“具有攻击力的姿势”。这样一种姿势足以让一个人凝神屏气,进入短暂的窒息空间。在这样一个瞬间,艺术家把握住了呼吸与死亡,而他自己却完美地存活着。而恰恰就是在这样的生死界限,色情的欲望不知不觉弥漫开来,让人欲罢不能。
生和死的转变说到底,实际上就是性的升华。加上完美而具有诱惑力的形态构成,色情的氛围自然无所不在了。筱山纪信自己也承认,用照相机直接面对一个裸体的女孩按下快门,就如同做爱一般。女孩的感觉也如同在性交。但是一旦快门释放之后,她突然间就会意识到实际上并没有任何性交的过程。所以从这个意义上理解,照相机的出现所面临的就是一个性的对象,而对方是否是女性,也许并不重要。
有意思的是,在评论的领域,人们一直为筱山纪信的归类发生争执——有人说他属于正统的流派,有人认为他属于非正统的异类。然而是否可以这样说,他选择了非传统的策略游刃有余在传统的构成空间,让曾经的从传统与非传统之间的摇摆不定变成了摄影的传奇。
或者说,筱山纪信究竟是一个圆还是一条直线?其实,一个圆切开一点,拉开就是直线;而将直线围拢起来,就成为一个圆——从这一层意义上去理解,一条直线,也可能就是一片混沌!他给我们所展现的,就是一个表面上清晰实际上混沌的世界。当然最为重要的,就是他的那双锐利的眼睛,能够穿越混沌,穿越生死之间的模糊地带,将色情的意味与生命的能量结合在一起,升华出让人窒息的美,甚至让人有一种回到子宫的幻觉……
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