给自己重新归类：游本宽美术摄影工作坊笔记五

摄影在更多的时候，或许就是一个观念的问题。如果说思维能够打破常规，对于很多摄影师来说，便是万幸。这次游本宽美术摄影工作坊，每一个环节似乎都充满了新意，突破了惯常的想法，这不得不说是导师的用心良苦。

学员的作品都展示完毕了，一个个的轮流，梳理，让大家逐渐进入了一种良好的状态。那就是敢于陈述自己的观点和想法，不过在公众的场合，有些学员还是略显拘谨了点，说话的时候没有完全放开来，换导师的话说，就是太内敛了些，大胆的表达，还是需要一个过程。

4月6日早晨，梅家坞的空气出奇的清新，或许是这清明时节的细雨吧，把一切都洗的干干净净，简简单单。经过2天时间的思考和沟通，导师和学员之间慢慢地形成了一个和谐的互动，昨晚，老师让大家抽签决定和老师之间单独的对话，而对话的方式分成两种，即：私聊和公聊。

其实说到私，通常是指隐秘、偷偷地、不公开等。因此私聊便不仅成为了一个网络用语，也显的更为暧昧和神秘。此次游本宽美术摄影工作坊中，恰恰增加了这样的一个环节：私聊！这无端中也增加了学员的兴致和求知欲。

人往往都是这样，对于自己喜欢的，或者未知的事物总会上心一些。而导师设置这个环节，其实是希望释放大家心里那段距离，那道禁忌。因为很多人心里一定有些话题不想面对公众，那么导师给的这个台阶恰恰是最好的。

在12位学员中，三分之二的人选择私聊，几个学员则坦率地说面对大家，喜欢公聊！抽签，决定先后的顺序。准备私聊的学员心态有的忐忑，有的激动，有的则坦然。或许他们内心更多的是希望和导师进行面对面的单一交流吧。

因为要私聊，毛小芳老师特地给老师和学员设定了一个小的空间，没有经过学员的同意，其他人是不能够进去聆听的，如果学员允许则无可厚非。因此，6号早晨，公开课的时间便做了推迟，笔者就和其他学员一起在课堂分组讨论和学习。

一个小时的时间过的很快，很快就轮到下一个学员了。储永志，前面笔者已经做过相应的介绍，在这次工作坊中是颇为突出的一个，不仅仅是其独特的外形，而是其作品和谈吐。从他的言谈中我们知道，他是一个信仰佛教的弟子，多年来一直崇尚素食主义。他的举止和言语之间，朴实而率真，而且很多话语都似乎充满了人生的哲学，这让其他同学对他佩服有加，因此给他取名“大师”。

这次他没有选择私聊，而是和导师进行面对面的交流，这样其他学员就可以参与旁听。话题还是围绕他自身的摄影经历打开，他在展示照片的同时，也谈一些个人的创作过程，比如如何打扮成一个伊斯兰教徒进入他们的教堂拍摄。因为伊斯兰教和佛教是两个不同的教派，因此进入采访和拍摄就需要一定的技巧。储永志说自己打扮成他们的一员，戴个帽子，穿一身朴素的衣服走近他们，甚至还扮成了哑巴，别人问话，就故意装作听不见，和他们微笑，这样才能够顺利拍到自己想要的片子。大家听到这里都哄的一声笑了，但是笑声之后，却是更多的思索，那就是拍摄时的介入问题。

就像储永志自己说的一样：“我就是一块海绵，想吸收更多的养分，自己从开始的追逐名利到淡泊一切，都是一个过程。而所谓的得奖，就是因缘际会之中的巧合，不是因为我拍的好，而是时机成熟了，该来的就会来！”

游老师肯定了他的心态，并针对储永志的话提出了一些反问，比如照片中的刻意问题如何去避免，创作下的刻意目标，即风格的探讨，还要学会控制自己的风格等等。大家的谈论很激烈，有碰撞也有对话，游老师总是不失时机地加入引导和解答，不过他的解答往往会给学员更多思考的空间，他经常说我不会告诉你们答案，更多的时候希望你们自己去学会思考和辨别。

储永志拿出一组拍自新疆的照片，让导师帮忙重新编排组合，游老师根据他的内容和主题进行了详细的分析，再加以筛选和组合，进过一番提炼，作品新的主题和思想立即呈现出来，几张片子说明的却是一个颇为深刻的主题，这不得不让学员感到惊奇。就像老师说的话一样：“留下三千张没有解决的照片，不值得向别人炫耀！”他其实在告诉大家一个简单的道理，要学会重新梳理和归类，否则拍了再多的片子也没有用处！

导师的话让储永志豁然开朗，也让其他学员深思，就要结束的时候游老师说：“拼命的生产不见得是好事，用功解决不了艺术本质的问题，还是要坐下来多想想，左右挪动，重新归类也是一种创作！”

   ——拍摄，文字：释藤（于2013年4月10日台州笔）