5、象征（TOKENS）
我们相互之间的爱欲沟通一般是通过姿势、行为、表情、语言文字、以及象征性的符号。包括张开的手臂，抿起的嘴唇，一个拥抱，一个吻，一次微笑，一个心照不宣的眼神，一句简单的话语，还有巧克力、玫瑰等等。我们所选择的所有这些象征性的标志和符号，也许没有比花朵更让人喜爱了。早在远古时期，花朵就已经成为一种爱慕的信物。可以说没有其他任何的物体可以比得上花朵的象征意味，既可以表达神圣，也可以象征世俗。
很早以来，花卉也成为摄影特有的象征性对象。花卉不管是生长中的植物状态还是完全成为静物的主题，都始终吸引着摄影师和他们的观众。在维多利亚时代的花卉，其色彩变化和数量组合都可以传递语言无法表达的微妙的意味。这样的代码后来就被摄影所用，花的影像遍及肖像领域，用于贺卡、婚礼纪念品、生日、周年纪念、葬礼等等。影像中的花卉甚至可以作为一种替代物，表达一种意想不到的欲望。
花卉的关联似乎是和女性的柔情密切相关的，因此摄影也就延续了这样一种传统。但是花卉的美丽、脆弱以及朝生暮死的特征同样可以和孩子发生潜在的关联。因此花卉在女性身上所传递的性欲色情的意味，同样也会发生在儿童身上，有时候会令人感到不安。然而不管怎么说，摄影师更喜欢利用花卉模棱两可的象征意味。传递出更为复杂的信息——尤其是美女往往等同于稀有的美丽的花朵。的确，在一些摄影师眼中，女性可以可以在他们的镜头中变成花卉。
自维多利亚时代以后，花卉影像中关于爱欲的激情表达在摄影中从未衰退，尽管一些表达方式已经过时。即便是在世纪之交的画意摄影领域，人体或者女性肖像中，花卉的形象和象征意味是无所不在的，当然也包括当代的人体和时尚摄影领域，甚至花卉的象征还出现在了男性的色情领域。
6、性欲（LIBIDOS）
从摄影的初创期，色情产品的开发就已经有迹可循。从一开始大约5000幅左右的达盖尔银版色情画面，到19世纪50年代以后，在二三十年间就已经达到了产业化的程度，每年的数量估计十亿以上。而且这些色情的画面开始从隐秘的状态渗透到了广告摄影和时尚摄影领域。与其形成鲜明对照的是，在摄影之前其他类型的色情影像（包括绘画、雕塑、雕版、石版画等等）总数加起来，还不及摄影几个月的产量。
摄影的确能超越绘画之所能：后者取决于艺术家的想象和观众的知识面，前者则基于真实的生活，包括真实的人物，提供视觉的证明，直接记录镜头前的做爱。比如毕加索的色情绘画是一种艺术的敏感，然而色情摄影则是缺少中介的真实观看。
摄影师为了迎合市场的需要，要想获得理想的影像也是有一定难度的。因为其不合法性，许多室外的场景都是在室内营造的。于是在20世纪之前，这样一类画面多少显得有点笨拙。
比技术问题更难处理的，就是色情画面中人的元素的出现，尤其是要让人们在镜头前做出性的行为。人们对性行为的判断主要是基于私密的状态下，所以扮演者总是勉为其难，除非他们真的是一对情人。加上一般的性行为都是一个流动的连续过程，要想在一幅画面中凝固准确的瞬间，总会显得不太真实自然。于是从一开始，一些专业的人员就被邀请模拟色情的现场，包括妓女，模特儿等等。
尽管露骨的色情影像至今无所不在，但是依然保留了这样一种刻板的、粗俗的效果。然而读者也许习惯了这样的表达方式，以宽容的态度接受了这一切。
当然在这一方面也有丰富多彩的性爱的作品，这主要取决于摄影师并非迎合商业市场的需要，而是在被摄对象之间达到了高度的和谐。摄影史上不乏这样的例子，比如拉里·克拉克就以诚实的方式赢得了同时代年轻人的信任，完成了准确的纪实。还有南·戈丁，通过照相机在自己的熟人和亲密朋友之间，赢得了前所未有的尊重。也有更多的摄影师懂得真正的色情影像并非只是展示表面的姿势，而是以含蓄的方式给与暗示，但是却不乏激情的表达。
