奶娃 女人的前半生是在羞涩中度过的,那是做姑娘时。她们不敢直面男人的眼睛,她们把自己裹的严严的,有的甚至用纱巾遮住头和脸,尤其胸部更神秘和神圣。商人机警地抓住商机,为女人设计了各式胸罩,大发其财。 然而,粗糙的生活很快使水灵的女人变的粗糙起来。尤其在女人结婚生子后,她们立刻放松了自我要求,再不那么严格了。准确地说顾不上了,身体失去了神圣和神秘。恰似换了一个人,一心扑在孩子身上。只要孩子有求,她们不分场合,不分时间,随时揭开衣扣,任孩子吸吮抚摸。这是一种天性,一种母爱和自我牺牲精神的自然流露。 上世纪八十年代中期,中越战争时出现过一张照片——《今日红嫂》。作者以完成政治任务为借口,找来村里正哺育婴儿的少妇,让她给一位假扮伤员的战士喂奶,借以歌颂军民一家的鱼水深情。为吸引读者眼球,追求刺激,作者故意让少妇同时露出两个乳房。这幅假照片,因配合宣传形势而被发表,被推崇。 女人是伟大的,因她孕育和哺育了生命;女人是伟大的,因她为政治和战争做出了牺牲。
母亲不分场合,不分时间,随时解开衣扣,任孩子随意吸吮抚摸。 这是一种天性,一种母爱和自我牺牲精神的自然流露。(1992年) 胡武功老师《中国影像革命》这本书是我几乎推荐给每一位学生的书籍,希望学生通过这本书,加深对影像意义的了解,获得摄影技术以外的影像知识,透过镜头观察世界,充分运用摄影的技术手段,传达对社会、人文等各个层面的认识,最大限度地满足读者在读图时代对影像的需求。记得当时胡武功老师在书中举了这张图片: 在这张名为《今日红嫂》(对越自卫反击战时期)的照片中,当时胡武功老师的评论是:“作者随便拉来一个姑娘,另其袒露两只乳房,给一位假扮伤员的战士喂奶,并说这幅照片高奏了一曲今日沂蒙的颂歌。于是人们说摄影坏了,不可信了。可我们不妨仔细想一想,不正是这些照片折射出时代的精神吗?像孩子的天真与天性是不可抹灭的,照片就是这样一个孩子,正如我在另一篇文章中写过的,那正是假照片作证这一个真事实--作假的事实。” 从胡老师当时的文章可以看出胡老师对作假的痛恨,展现出性格中的耿直与率真。在中国的摄影书籍中,当时能找到如此点片,指证作假的书籍几乎没有,因此,我在教学中经常提起这本书,并建议学生阅读,以吸取营养,养成求真的良好习惯。 |
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