摄影史上的怪人：安德里斯•塞拉诺（Andres Serrano）

安德里斯•塞拉诺（ 翻译：坏老头安德里斯•塞拉诺（Andres <wbr><wbr>Serrano）Andres Serrano）,生于1950，是位学历低、影响大的美国当代艺术家。

 

Andres Serrano的名言：“艺术是一种道德与精神上的责任，它要切开一切伪装的方式，而且直指灵魂”。

 

代表作品：浸入、液体的抽象、尿中的基督、三K党与流浪者、教堂、停尸房、布达佩斯、性的历史

 

认知安德里斯•塞拉诺（Andres Serrano）是从徐婷婷的《当代美国摄影艺术家访谈录》里读到的，感觉他有鲁迅那种傲世凌人的味道。由于访谈录文字简单、影像稀少，所以在网上找了他的一些资料，还特地从台湾的诚品书店，邮购了他的书，但结果有点失望。读书本的文字很过瘾，但看他的影像可能是文化积淀的不同吧，有点隔靴搔痒的感觉，不是特别的痛快。或许，这也是它（影像）的特点：过了把隐便死。现在，我把书塞入了书架的最角落处，感觉自己已经没有了第二遍翻看它的欲望……。假如单纯从Andres Serrano的影像看，你一点都看不出他的叛逆与不洁，但当你开始看他作品的题目时，你根本不会相信，在他画意作品的背后，他是用人的精液、血液、死尸甚至是性虐待，来构成它影像中的元素。

 

Andres Serrano他自己说：正常的东西提不起他的兴趣，唯有不寻常的物品能让他拷问宗教、习俗、和社会道德底线。批评家在评论Andres Serrano的影像时，指出Andres Serrano作品的意义不在于作品本身的内涵，而在于他总是挑起事端，总是保持着争议，即使人们忽略Andres Serrano的作品，但很多人无法忽略他带来的问题所给人的思考。

 

原则是：做对社会或别人有影响力的作品，而且让别人记住。Andres Serrano生平让人记住的第一件作品就是《尿溺基督》，他的这一系列作品得到了“美国国家艺术基金会（National Endowment for the Art）”1.5万美元的赞助，参加了巡回展，但在最后一站弗吉尼亚州，他的作品受到了基督徒的强烈攻击，18万份传单与多位议员的轮番炮轰，不但没有击垮Andres Serrano和他的《尿溺基督》，反而让他名声大振。事件中倒霉的只有美国国家艺术基金会，在1989到1990两年时间里，基金会得到的赞助不但少了一大半，人们甚至在讨论，国家艺术基金会是否应该赞助这些有争议的艺术作品。最后，塞拉诺（Andres Serrano）被迫将1。5万美元的基金退还了回去。

 

人们简单地看待他那些《尿溺基督》时，会被画面漂亮的红色所吸引，在它的笼罩下，十字架、基督像、气泡如虚如幻，但你仔细看到作品说明时，知道了所有的一切，只不过是作者的一泡尿，你的生理会做出如何反应……，我不得而知。

 

说到宗教，Andres Serrano本人就出生在纽约一个虔诚的天主教家庭里，但叛逆的天性好像从他出生的那一刻就开始了，由于父母都是移民，父亲是南美洲的洪都拉斯人，而母亲却是一句英语都不会说的古巴人，造就了Andres Serrano从小就在意大利社区长大，边缘不正经成了他生命的一部分。他13岁退出天主教会，15岁中学缀学，17岁进入布鲁克林美术馆学校，在那里学了两年艺术，却让他染上了毒瘾，他自己也承认：吸毒和作为纽约贫穷市民的街头生活成了影响他艺术创作最重要的两个因素。28岁时，Andres Serrano戒掉了毒瘾，并在一家广告公司当上了助理艺术指导。他最初的摄影是一组用黑白照片拍摄的街景，后来他拍摄了一组放得很大、描写入微的彩色照片，其中的许多照片都涉及到天主教的象征形象和他对童年的记忆。他采用的形象包括血、被屠杀的动物以及一些遗骨等。在八、九十年代，世界上很少有艺术家像塞拉诺那样倍受争议。他的作品对种族问题、言论自由、艺术自由、宗教等问题的独特诠释，在几乎所有的地区都引发了激烈的争论。他所涉及的主题大都是世俗社会中的宗教禁忌以及各种各样的社会问题，比如无家可归、性、暴力、信仰、权利等等。

 

再说Andres Serrano的宗教观，他说他只欣赏宗教的美，而且特别欣赏欧洲的老教堂，对于美国的新教堂，他认为形式多过了内容，他提不起兴趣。他不相信宗教是因为：“教会告诉你的往往是一套，而我自己身体告诉我的，又会是另外一套，我听从了自己的身体召唤，而不是去听从宗教”。现在，他所感兴趣的是，收集15到17世纪的宗教圣像。或许，这就是Andres Serrano所信仰宗教的全部。

 

Andres Serrano让人记住的另外一个作品，是他把自己射精瞬间，当成了抽象作品，把自己的屎、名人的屎、英雄的屎拍成了绚丽夺目的大规格作品。据说，很多人买他的作品，都不知道他拍的是什么，只觉得它漂亮，有欣赏性。而对于学者来说，这已经不是那么简单的事了。

 

当“屎”成了全球众多语言的形容性前缀时，它事实上变成了一种文化符号，看待屎的态度便上升到了看待文化的态度。Andres Serrano认为：当代艺术又何尝不是“屎”中的一部分，更何况很多艺术家总认为自己的作品比别人的好，其本质上不也自以为自己的“屎”比别人的高级吗？

 

写了这么多，事实上我最欣赏的可能是他精神上、生活上的绝对自由，想一想能戒毒而且还成功的人，会差到哪里去呢？摄影历史上，另外一位成功戒毒的女摄影家就是南•戈尔丁（Nan Goldin），她的代表作是《性依赖叙事曲》，无不例外，他们的人格魅力都比作品好。

性的历史

《性x的历史》塞拉诺拍摄性爱照片同样也是非常规的。把老年男女人体成为性x爱主角，他说：“我探索的问题是人的“性x身份”问题，而你通常并不会用“性”的词汇去衡量这些人，这些老年人、伤残者。你知道，他们都是被社会抛在边缘的个体。老年人拥有性生活这样的想法，对其他人来说，可能是个恐怖的问题，他们都是睁眼说着瞎话。”

当代艺术是一坨“屎”，漂亮得象废物。