蒙古地区佛教艺术与弥勒造像２

2006-12-13 09:31| 发布者：| 查看：1043| 评论：0|来自：嘉木扬·凯朝

二、弥勒佛的化身哲布尊丹巴呼图克图

    下面论述一下在蒙古历史和蒙古佛教历史中，影响非常大的弥勒佛的化身哲布尊丹巴呼图克图(rJe btsun  dam pa Qutugtu，尊贵的圣人之意)，蒙古人俗称尊师为”“温都尔格根(ündür gegen) ” ，温都尔格根是蒙古语，高贵的圣人的意思。佛教史上僧人当过一国之主皇帝的，也只有这位弥勒佛的化身哲布尊丹巴呼图克图一人吧？！1911年12月29日蒙古国独立时，曾一度把哲布尊丹巴呼图克图推上了皇帝宝座，年号为“共戴”( 。
    多罗那它尊者(Tāranātha 1575-1634)是著名的《印度佛教史》的作者。西藏名为衮嘎宁波(Kun dgah s?ing po 欢喜心之意)。
   多罗那它尊者于1614年，在现在西藏自治区拉孜县彭错林区创建了一座达丹彭错林寺(dal ldan phun tshogs gling)。不久，外蒙古的土谢图汗部的阿巴岱汗(Abadai Han 1534-1586)，派人到西藏邀请高僧，藏巴汗，于是就派遣了与格鲁派以外的觉囊派的高僧多罗那它尊者前往外蒙古传教。万历四十二年(1614年) 多罗那它到达蒙古后，常驻库伦，即今日的蒙古国首都乌兰巴托，传授佛法和佛教文化艺术。
    多罗那它尊者前往外蒙古之时，达赖喇嘛四世云丹嘉措（Yon tan rgya mtsho 1589-1616 功?海）赠给多罗那它尊者“迈达理(Maidari) ”的称号，迈达理是梵文maitarya的音译，意为弥勒佛。因此，蒙古人都把多罗那它尊者称之为，“迈达理格根(Maidari gegen) ”，格根乃蒙古语是指活佛之意，即是说，多罗那它尊者是弥勒佛的“乘愿再来”的活佛。多罗那它尊者赴外蒙古之后，他的讲经说法，兴建佛教寺院的原动力，受到蒙古王公贵族和民众的欢迎。
    多罗那它尊者于1634年，示寂于外蒙古的喀尔喀部，在外蒙古传教弘法20余年。第二年土谢图汗衮布恰好生育一子，蒙古各部汗王认定衮布之子为多罗那它尊者的“乘愿再来”的转世活佛，将他尊为蒙古地区第一世“哲布尊丹巴呼图克图(1635-1723)”，此即成为外蒙古最大的活佛的转世由来。
   一世哲布尊丹巴呼图克图一生精进于弘扬佛法，特别是制作佛像艺术方面，师尊亲手创作，创造出独具特色的蒙古佛像菩萨像等的艺术风格，开拓了蒙古佛教艺术史上的新编章。
    扎纳巴扎尔(Zanabazar 乍那巴乍耳)，是一世哲布尊丹巴呼图克图授居士戒，即在家戒(obasig sanwar 乌巴什戒)的法名。是尊师三岁时的1638年，由扎木巴力巴诺们汗(rGyal dpal pa nomon qagan)授的在家戒。由旺希布如勒喇嘛授了出家戒，法名为罗布桑丹贝成勒(bLo bo bzang bstan bahi phrin las) 。
    第二世哲布尊丹巴呼图克图·罗布桑丹彬多密（1724-1757）是清雍正、乾隆年间出现在蒙古地区一位著名政教领袖。第二世哲布尊丹巴呼图克图·罗布桑丹彬多密(Blo bzang bstan hdsin mthu mi善慧持教力者之意)为维护祖国统一，平息叛乱，抵制沙俄的分裂活动起了积极作用。

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

收藏分享邀请

蒙古地区佛教艺术与弥勒造像２

相关分类

图文热点

热门推荐