题目：《流氓化给知识分子带来自由？》

题目：《流氓化给知识分子带来自由？》

时间：2000年1月13日晚10时

地点：北京 忙蜂酒巴

材料：宣纸、毛笔、墨、皮带等

实施：罗子丹先狂饮一扎啤酒，现场观众随意命题后作者即赋诗一首，书写在地面的宣纸上并且朗诵，随后，作者解下腰间的皮带往返抡于纸面与作者脊背之间，呼嚎不绝（一声呐喊，发力，将皮带猛抽打在纸面上；皮带被反弹抽打在作者背脊上，痛而嚎．．．．．．如此反复，一气呵成），纸渐烂，罗子丹脊背渐增赤痕（耗时10分钟）

网址：

http://static.chinavisual.com/storage/contents/2002/09/24/4562T20020924094128_1.shtml

http://www.artss.cn/dispbbs.asp?boardID=10&ID=1950&page=3

知识分子流氓化不仅是一个话题，它对长期生活在知识分子环境中的艺术家本人有着切身的触动。生活（作品）中，先流氓化起来的“模范”对罗的伤害，再是尝试流氓化的罗对文本的痛恨（鞭打）——同时也是自我伤害（他暂时还缺乏对他人伤害的勇气）。知识分子要流氓首先就要用流氓的态度解构文化，可能历来的开国皇帝也有流氓的一面，所以有了秦始皇的焚书坑儒——但这始终还是为着国家的大一统。

作者总以为流氓化和知识分子缺乏信仰体系支撑所感到的迷茫有关，但作为知识分子，表现出茫然是很失面子的一件事，所以不如表现出流氓。当然，流氓化在一个道德体系败坏的大陆无疑能给知识分子提供某种自我保护（敷衍），也是对那些形而上沉重问题的龟避。可能还有一个重要原因，新女性开始更喜欢一个有流氓气的知识分子，就象养狗喜欢养有野性的狗一样。传统书生气的知识分子在新女性眼中难免显得阳萎。

或许传统文化总是束缚着我们身上的野性，所以我们的野性总要周期性的爆发，去推翻传统文化，弄得好了，就是革命，就是革新。但是，就象后现代是对现代的通过，大陆没有真正经历现代，谈何后现代？我们根本还缺乏对传统的掌握，谈什么颠覆传统？人类经常爱重复犯一个错误，一小撮人登上了珠峰，马上到处开新闻发布会，宣称又征服了一座大山——我们什么时候看见一群蚂蚁爬上了土块的尖端它们就四处宣扬？人类之于这宇宙又比蚂蚁大多少？所以，知识分子流氓化归根到底还是一种极其自私的变态心理——为着追求幻觉中的自由。

流氓化的过程中，我们丝毫无法解构任何文化，只能伤害他人和自己。这里的自由也无法上升为精神层面真实的自由，更象是暴饮一坛酒之后的匹夫之勇——酒劲一过，人便后悔。