| ·拜占庭艺术 从四世纪到十五世纪以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合的官方艺术。其思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式葙结合，有浓厚的东方色彩。如圣索非亚教堂的中央圆顶形的结构及其内部金碧辉煌的装饰，反映了政教合一的精神统治的权威。在基督教神像学体系的建立和利用、改造旧形式为基督教宣传服务等方面，在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。由于教会的束缚。 后期风格倾向于公式化、概念化。它对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有巨大影响。1453年伊斯兰教的土耳其人攻下君士坦丁堡后，拜占庭艺术的历史已千终结，但其形式仍为东正教会所利用。 ·纳吉巴尼画派 匈牙利一个地方画派。它以美丽的风景区纳吉巴尼(今属罗马尼亚)命名,产生于1896年。当时,有一些年轻的匈牙利画家不满意学院派的现状,为了摆脱学院派的约束。来到了纳吉巴尼,像巴比松画派一样,走向生活,面向大自然。这个画派的主要代表是著名画家霍洛什S.,他极力主张艺术必须表现出时代的风貌,并且要反对任何臆造。霍洛什创作的《剥玉米》(1885)﹑《愉快的集会》(1888)等作品,生动地描绘了农民的日常生活,颇有点乡土味和诙谐味,充满了乐观向上的情绪。进入90年代,在工人运动的影响下,霍洛什的作品更富有社会批判意义。他在《关怀祖国》(1893)一画中描绘了两个普通的匈牙利人正在为祖国的命运而担忧,这幅画颇耐人寻味。另一主要代表费伦茨K.,曾在布达佩斯﹑纳吉巴尼﹑慕尼黑等地活动,从1925年起任布达佩斯美术学院教授。他对外光很有研究,画面上有着极丰富的色调,代表作有《伐木者》(1889)﹑《投石少年》(1890)等。 ·拿撒勒人画派 19世纪初德国青年画家组织。1809年由维也纳美术学院学生J.F.奥韦尔贝克﹑F.普福尔和L.沃格尔发起成立于维也纳,取名圣路加兄弟会。他们不甘受囿于当时的德国学院派艺术,主张向古代大师学习。1810年,圣路加兄弟会迁居罗马,以废弃的圣伊西多罗修道院作为实现他们宗教理想和艺术追求的活动场所,更名圣伊西多罗兄弟会。1811年后P.von科内利乌斯﹑沙多兄弟﹑P.法伊特等人加入组织,形成一个极有影响力的画家社团。 拿撒勒人画派以恢复纯粹的基督教精神为己任,认为一个太平盛世的德意志理想国在中世纪出现过,提出回到中世纪和天主教教义中去的口号。他们身着德国古代服装,蓄基督式的长发。由于他们的言行颇类传说中活动在巴勒斯坦拿撒勒地区的耶稣,遂被意大利人戏称为拿撒勒人。这些艺术家也以此称谓为荣。在艺术上拿撒勒人画派厚古薄今,把16世纪以前的德国﹑荷兰和意大利宗教画奉为圭臬,声称他们是在复兴A.丢勒﹑佩鲁吉诺和拉斐尔以前的基督教艺术精神。他们的艺术观和宗教信仰主要体现在巴托尔迪别墅湿壁画(1816～1817,柏林国家博物馆)中,壁画取材于《圣经?旧约》,由科内利乌斯﹑奥韦尔贝克﹑法伊特﹑沙多等人合作完成。1819年他们承接了马西莫别墅壁画任务,初由科内利乌斯﹑奥韦尔贝克﹑W.沙多3人经手,壁画内容取自但丁等人的文学作品。后因科内利乌斯﹑沙多等人中途退出,余下的工作由年轻的画家接续,致使马西莫别墅壁画失去了风格上的统一。尔后,拿撒勒人画派在奥韦尔贝克的领导下继续从事艺术创作,活动一直延续到19世纪下半叶。英国的拉斐尔前派以及法国新古典主义画家J.-A.-D.安格尔都不同程度地受到该派画家的影响。 ·柏林分离派 19世纪末在德国柏林由官方艺术组织中分离出来的美术家联盟。当时,德国各大艺术中心一批年青的艺术家,不满于保守的学院派,反对德国政府狭隘专断的民族文化政策,推崇法国现实主义和印象派的绘画,提倡艺术探索的自由精神,纷纷退出官方正式的艺术家组织,为追求新的艺术目标组成社团,举办展览,与学院派和官方艺术分庭抗礼,形成这个时期特有的艺术现象--分离派运动。德国分离派组织最早出现在慕尼黑。1892年慕尼黑分离派创立,由W.特吕布纳﹑W.乌德和F.von施图克等发起。差不多与慕尼黑分离派同时,柏林美术学院举办挪威画家E.蒙克画展,以M.利贝曼为首的一批年青画家创办起自已的组织十一人社。1898年,十一人社与1893年成立的自由艺术家联盟中的主要成员共同建立柏林分离派,利贝曼任主席。柏林分离派的活动一直延续到1914年,成为德国影响最大的分离派组织。1910年,柏林分离派中一部分画家脱离该组织,成立新分离派,其中一部分画家成为表现主义社团桥社的主要成员。1914年,柏林分离派中另一批画家退出,组成自由分离派。至此,柏林分离派已名存实亡,但这些从中分离出来的画家后来大都成为德国现代艺术运动的主导画家。柏林分离派的活动曾对德国其它地区产生过巨大的影响。继柏林分离派之后,德累斯顿分离派(1919)﹑巴登分离派(1927)﹑达姆施塔特分离派(1919)纷纷宣告成立,加速了德国美术发展的进程。 [FS:PAGE] ·维也纳幻想现实主义画派 奥地利画派,有时简称维也纳幻想派。第二次世界大战后,在维也纳美术学校的A.P.居特斯洛门下学习并开始创作的R.豪斯纳﹑W.胡特尔﹑A.勒姆登﹑E.富克斯,形成了一种新的表现样式--幻想现实主义。他们继承超现实主义传统,但始终选择具象的道路,通过华丽的色彩和精密的描绘技法,创造出文学性极强的绘画世界。总体上,他们显示出对意识下领域的强烈憧憬,以沉郁的幻想和启示录式的幻觉为特征。这个画派出现许多后继者,60年代以后,在国际上受到重视。 ·海牙画派 荷兰画家集团,1860～1900年间活跃于海牙。他们致力于用写实手法来绘制风俗画和风景画,以表现他们所熟悉的民间生活和环境,并揭示其本质。因而,这个画派被人们认为是17世纪荷兰现实主义画派的延续和发展。不过,海牙画派的作品往往带有某种浪漫色彩和怀旧情绪,使它跟同时期的法国巴比松画派和印象主义在创作倾向上有所不同。海牙画派的风俗画大多取材劳动人民生活。其风景画则选择具有地方特色的题材,并着重表现外光效果。海牙画派的成员有J.伊斯拉埃尔斯﹑J.H.韦森布吕赫﹑J.博斯博姆﹑A.毛夫﹑马里斯三兄弟﹑H.W.梅斯达等。伊斯拉埃尔斯为这个画派中最有名的风俗画家。他有不少作品表现贫苦渔民的生活,画中阴沉而简陋的室内环境,渲染着场面的悲剧性,而光线处理方面则受到伦勃朗的影响。M.马里斯于1877年起定居英国,受拉斐尔前派绘画影响,他那些略嫌甜腻的风俗画仍然洋溢着生活情趣。在风景画家中,毛夫,梅斯达﹑韦森布吕赫﹑J.马里斯等各有专长。他们发展了17世纪荷兰风景画传统,并在不同程度上受到同时期法国风景画的影响。其中J.马里斯晚年成为荷兰印象派绘画的创始者。 ·风格派 1917年在荷兰出现的几何抽象主义画派,以《风格》杂志为中心。创始人为T.van杜斯堡,主要领袖为P.蒙德里安。蒙德里安喜欢用新造型主义这个名称,所以风格派又称作新造型主义。风格派完全拒绝使用任何的具象元素,主张 用纯粹几何形的抽象来表现纯粹的精神。认为拋开具体描绘,拋开细节,才能避免个别性和特殊性,获得人类共通的纯粹精神表现。 参加风格派的,还有匈牙利画家V.胡萨尔﹑建筑师J.J.P.乌德﹑诗人A.考克﹑雕刻家G.凡顿格洛等。在”抽象化与单纯化”的口号下,风格派提倡数学精神,凡是缺乏明确与秩序的东西,都被他们称作是巴洛克,统统予以反对。蒙德里安﹑杜斯堡等人的绘画,在平面上把横线和竖线加以结合,形成直角或长方形,并在其间安排原色红﹑蓝﹑黄。凡顿格洛则把这种原则运用到雕塑中,与蒙德里安不同的是,他的作品是以数学的解析为基础的,由一些简单的立体单元,用垂直和平行的对称方式组合成一定的空间模式,风格派对20世纪上半期的建筑,产生了相当大的影响。 ·海德堡画派 澳大利亚的画派。1886～1893年出现于南部小镇海德堡,发起人与代表人物是T.罗伯茨。1886年,罗伯茨与他的同学F.麦卡宾一起到海德堡附近竖起帐篷,开始画外光写生。A.斯特里顿﹑C.康德尔等人也参加了他们的活动。1890年,W.威瑟斯建立了另一个画家营地,P.福克斯﹑G.塔克在那裹建立起夏季美术学校。人们将这些人称为海德堡画派。海德堡画派主要受法国印象主义的影响。1889年8月17日,他们在墨尔本参加了澳大利亚第1次印象主义画展。他们的活动在青年艺术家中产生很大影响。 ·新造型艺术家 加拿大画派。由一群蒙特利尔画家在1959年组织的艺术小团体。主要成员有G.莫利纳里﹑C.图西纳﹑J.古冈和D.朱诺。他们深受美国色域绘画重要画家M.路易斯的影响,在巨大的画布上完全拋弃了形象,而依靠与结构综合在一起的色彩,或大面积的单一颜色所产生的效果。 ·哈得逊河画派 [FS:PAGE] 美国风景画派。以纽约为基地,活跃于1820～1880年间。画派名称源于评论家T.W.惠特里奇为《纽约论坛报》所写的文章。他们的先驱J.特朗布尔﹑R.厄尔﹑W.奥尔斯顿和S.F.B.莫尔斯,为这一风景画派打下了基础。这个画派始于1820年。T.道蒂﹑A.费希尔﹑T.科尔﹑H.英曼﹑C.科德曼是哈得逊河画派的第1代。1848年科尔去世后,在40年代开始画画的第2代画家A.B.杜兰德,J.F.肯塞特和F.E.丘奇在50～60年代形成自己的风格。该派的理论家是杜兰德。肯塞特规定该派的基本画题是哈得逊河全景﹑山景﹑湖景﹑森林内部景﹑简单的海岸景。该派另一领袖丘奇则认为肯塞特画的东部风景太朴素,而注重对光的描绘,他专画世界奇景,如安第斯山﹑北极﹑近东﹑尼亚加拉瀑布等。第3代画家在70年代成熟。他们是G.英尼斯﹑A.H.怀安特﹑H.D.马丁﹑R.A.布莱克洛克。这一代画家用印象主义画法作画,作品富有诗意。 |
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