楼兰人信奉古老的小乘佛教。随着佛教的发展,小乘佛教进一步分裂。若按玄奘译《异部宗轮论》的说法,小乘教主要分十八部派。小乘佛教法藏部首先兴起于印度西北犍陀罗,所以用犍陀罗语为经堂用语。公元2世纪,法藏部南传大夏,同时又沿丝绸之路南道向东方发展,公元2-3世纪成为塔里木盆地南缘于阗国的国教。 公元3世纪以后,小乘佛教法藏部在于阗的统治地位被紧随其后传入塔里木盆地的大乘佛教所取代,而塔里木盆地西部的疏勒、北部的龟兹和焉耆则是小乘佛教说的天下。所以,塔里木盆地东部的鄯善王国成了法藏部的栖身之地。1924年,英国驻喀什总领事斯克林在和田克里雅河考察时,当地一个叫阿巴斯汗的英国侨民送给他一批文物。其中包括(亻去)卢文佛经残片、和米兰壁画类似的壁画残片以及佛教泥塑等。据说出自策勒县北部沙漠遗址卡达里克遗址北边一个佛塔。这批文物现藏大英博物馆人类学部。这批文物提醒我们注意于阗早期佛教与楼兰佛教之间的关系。于阗小乘佛教法藏部僧人很可能在大乘教咄咄逼人的攻势下,在公元3世纪流亡楼兰。所以于阗的卡达里克寺院和米兰寺院有内容相同的壁画。 佛教何时传入楼兰,现在还不十分清楚。从佛教于东汉末传入其邻邦于阗看,佛教大概与此同时也传入了楼兰。法藏部在于阗的统治地位被大乘佛教取代之后,楼兰显然成了塔里木盆地法藏部佛学的一个新的传播中心。法显时代,鄯善国的法藏部僧团发展到4000多僧人,下面又分五大僧团。它们是罗布泊西岸的楼兰僧团、米兰绿洲的伊循僧团、且末河流域的且末僧团、鄯善河流域的扦泥僧团以及尼雅河与安迪尔河之间的精绝僧团。 |
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