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陈建伟先生刚出版的生态摄影集
跋
鲍昆
应陈建伟先生之邀为他的新著做跋，大有诚惶诚恐之态。陈建伟先生是从事生态和濒危野生动物保护的专家，我虽自诩是一个环境主义者，但毕竟隔行如隔山，忐忑也就必然。
自西方工业革命以来，机器让人类的生产能力插上了翅膀，并催生了资本主义制度，地球的命运也开始了改观。资本主义以利润为圭臬的疯狂扩张，创造了一个庞大的生产消费社会。它利用人类需要舒适的生理欲望，编织了一整套物质消费主义的文化，人类生活因此也开始疯狂。几十亿年的地球自然生态，在资本主义历史阶段开始改变，人类狂妄地改变着自然--河流改道、山岳削平、填海造田、平地建高楼......。于是，这一过程的废弃物充斥着原本清洁、清爽的地球。我们视野中的景观也开始变化，从青山绿水鸟语花香到垃圾遍野、废气冲天、许多地区人尽鸟飞绝。如果我们现在能够在外太空游弋，将一定会看到和感到这个原本美丽和谐的星球开始出现了癌变。悲哀的是，身在其中的人类对此浑然不觉，仍在继续疯狂地戕害自己赖以生存的环境。
鉴于此，陈建伟先生所提倡的生态摄影主张在中国就显示了非常重要的意义。摄影是人类观察自己和记录自己的利器，从1888年在美国成立美国国家地理学会和出版会刊《国家地理》杂志以来，记录自然和生态的摄影作品越来越成为该杂志的主要内容。《国家地理》杂志也因此培养和带动了一代又一代的地理环境摄影师。在上世纪七、八十年代兴起的世界环境保护主义运动以来，人类对地球的生态安全越发关注，环境保护也成为了一种文化。各种各样的生态摄影文本，从照片到电视纪录片成为当代人们越来越关注的视觉文化现象。显然，生态环境保护文化也是和视觉的推广有着极大关系。目前被全球人们热门收看的《动物星球》、《国家地理》和《探索》等电视频道最能说明这种现象。
中国的生态环境摄影相比之下要起步很晚。中国全面改革开放以后的三十年来，由于高速发展的经济，造成能源土地的过度开发，森林草地植被被大量破坏，农药和化学肥料的超量使用更是对空气、水源造成重度的污染。因此，动物的家园也被跟着毁灭。曾经富饶美丽的东方古国，在生态上出现全面的危机。这也是对我们古代先贤所倡导的万物和谐理念的最大嘲讽。中国的摄影却长期对这种状态默然，即使有时涉及这方面题材，也是从人文报道摄影角度和社会新闻角度出发，绝谈不上是将其视为一个大题材概念。这和中国摄影人长期视摄影为唯美的艺术有关，而更深层的原因还是农业文化中对自然一贯攫取的文化习性使然。数量庞大的摄影人，奔走在崇山峻岭、大漠草原，但他们不是为了观察和报道人与自然的关系，而是以猎美为其圭臬。他们拍摄制造了无数美丽的垃圾，娱乐自己，却对社会的进步毫无贡献。也有清醒的先行者，包括奚志农和罗小韵女士，去可可西里河西部山地关注动物生存，反映濒危野生动植物。但他们的实践长期只是显示为个人化的行为，并未呼唤起广大摄影人士的普遍参与，这是一个令人遗憾的历史事实。
陈建伟先生倡导生态摄影，将会有助于打破这种尴尬的局面。希望它能够成为一种渐渐放大的声音，唤起众多沉睡的意识，让更多的摄影人士、环保主义者，用手中的照相机和摄影机，积极投身于这场保卫自己家园的运动。让人们意识到最美好的生活是能够享受清新的空气，和看到葱茏的自然与万物生灵和我们和谐相处。这样，我们才能走进世界强大国家的行列，复兴伟大的中华文明。
2008-4-21
以下是陈建伟先生书中的部分作品，还有一些，无奈打不开文件。
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荒漠 土地退化-过度放牧是草原破坏、土地沙化的罪魁祸首。目前，全国还有174万平方公里沙化土地和30多万平方公里潜在沙化土地。
水到尽头-有水就有生命、有水就有绿色，水在干旱的西北比什么都珍贵。
雅鲁藏布江两岸沙丘形成因图。
白天鹅母亲的无奈-疣鼻天鹅 国家二级重点保护、近危物种。 | 
