美国摄影家杜安·迈克尔斯(Duane Michals,1932- )初露锋芒是在60年代初期,当时才30出头的他就为著名的画家拍摄过一系列的肖像,以其怪诞的风格和象征的意味引起了摄影界的注意。后来迈克尔斯从事了一段时间的商业摄影工作,据说一些著名的广告公司对他十分感兴趣。后来,他开始追求的是“无中生有”,从而不经意地创造出摄影史上具有重要意义的影像表达手法——“摄影串连”。所谓“摄影串连”,其实就是凭借一张以上的多幅照片,叙述一个完整的意念。在这些作品中经常充满神秘的、模糊的和半透明的物体运动。死,是他经常选择的主题,以表现灵魂与肉体之间的复杂关系。此外,他还强调那些看不见的东西的重要性,顽强地表现无形的手的操纵力量。后来的照片还写上说明性的文字,甚至在照片上直接绘画,形成更为复杂多变的含义。
前些说过,迈克尔斯早期作品所登陆的领域,是对“决定性的瞬间”的反叛。他将自己导入一个叙事的文本,美丽,却又充满矛盾。随着近来对圣经所发生的兴趣,他面临一个更大的挑战:生命,死亡,爱情,似乎从以往的先锋姿态的位置发生了转型。他1993年的作品集《爱欲和死亡的欲望》已经呈现出这样的整体倾向。在他早期的作品中,他故意将一些甜得发腻的主题加入颗粒状、模糊感,并且喜欢在自己的照片下方涂上一些缭乱的叙事笔记。当融入了荷尔蒙激素尤其是同性恋的倾向之后,其结果自然让人兴奋不已。这样一种有意的颗粒化的倾向,强化了感官的渴望,从而变得更有情绪上的冲击力。那些不确定的、潦草的文字,甚至有时候划掉的段落,构成了摄影家和观众之间的亲密性。迈克尔斯似乎在暗示我们:“把你的信任给我,我将透露我的梦幻,包括我的弱点。”
在这位老于世故的摄影家的新作中,他一反常态陶醉于色彩的饱和度之中。光线和色彩在其中起到了至关重要的作用。比如迈克尔斯尽情地享受自己本土花园中四季的光线变幻,或者三只傲慢自大的鹅,尽管让人暂时忘却了随着四季的变换所带来的无法预知的毁灭。有记者曾经问迈克尔斯为什么迟至今日才发现色彩的魅力。他简洁地回答说:“因为以前我的观念并非以色彩为基础。梦幻,超现实主义,神秘性,情感,以及对立的矛盾空间,都是和色彩无关。”
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