被人“抄袭”了一下

   引用别人的文章无妨，但也应该加注释或说明呀！

发表在色影无忌上，署名秀娟的文章：

http://www.xitek.com/html/info/newbook/200901/15-10710.html

其中第二部分是这样写的：

　2、观念摄影的主要表达特征是讽喻

　　人类所有的话语方式，归结到“喻说方式”上，不外有四种：隐喻、换喻、提喻和讽喻。其中换喻和提喻都与隐喻有着相辅相成的关系，比如，摄影是一种提喻，但摄影同样也强调隐喻，尤其是纪实摄影，更是把“真不真”、“像不像”等作为评判的标准，强调到了极端（用标头、不干扰被摄对象等）。而讽喻则是反隐喻的，是颠覆和拆解隐喻的。观念摄影或新摄影的关键，其实并不在于其“观念”以及“新”，而是在于其运用了反隐喻的以讽喻为主的修辞方式。传统摄影（尤其是纪实摄影）更强调图象字面义，即影象的真实感，与所谓现实之间，构成的是一种隐喻性的关系（当然其中也不乏讽喻的元素）；而观念摄影则嘲弄、戏拟真实，更多使用图象的引申义，与其说它与现实还不如说它与其他相关文本之间，构成的是一种讽喻性的关系。此种摄影文本可以与其相关文本（社会文本、历史文本、广告文本……）之间互为文本、交相戏拟、彼此颠覆，从而置身到一场无远弗界无始无终的意义的自由嬉戏中去。

而我发表于2003年《人民摄影报》上的文章中的原文是这样的：

.我们知道，人类所有的话语方式，归结到“喻说方式”上，不外有四种：隐喻、换喻、提喻和讽喻。其中换喻和提喻都与隐喻有着相辅相成的关系，比如，摄影是一种提喻，但摄影同样也强调隐喻，尤其是纪实摄影，更是把“真不真”、“像不像”等作为评判的标准，强调到了极端（用标头、不干扰被摄对象等）。而讽喻则是反隐喻的，是颠覆和拆解隐喻的。那么，回过头来再看“观念摄影”与传统摄影之间的“差异”，也就一目了然了。“观念摄影”或曰“新摄影”的关键，其实并不在于其“观念”（有的就是胡搞）以及“新”（过几年不就旧啦，又怎么说）上，而是在于其运用了反隐喻的以讽喻为主的修辞方式。传统摄影（尤其是纪实摄影）更强调图象的“字面义”（即影象的“真实感”），与所谓“现实”之间，构成的是一种隐喻性的关系（当然其中也不乏讽喻的元素）；而“观念摄影”则嘲弄、戏拟“真实”，更多使用图象的“引申义”，与其说它与“现实”还不如说它与其他相关文本之间，构成的是一种讽喻性的关系。此种摄影文本可以与其相关文本（社会文本、历史文本、广告文本……）之间互为文本、交相戏拟、彼此颠覆，从而置身到一场无远弗界无始无终的意义的“自由嬉戏”中去。