大概二十多年前,李媚第一次看到庄学本的摄影作品,就被打动了。当时,她没想到,自己有一天居然成了庄学本重新被挖掘的最大推动力,她带着庄学本去了连州摄影展,写文章介绍庄学本,直到今天,她在广东美术馆做了介绍庄学本一生成就的“庄学本特展”。 记者:在摄影方面,庄学本的作品是否达到了大师水准? 李媚:他当然具备,他的影像达到了很高的水平,这些影像具有人类学和摄影的双重价值,很重要的还是摄影。其实,当时他在藏区时,也没有完全处于封闭的状况,这段时间,良友画报还给他开了专栏,他也在不断地考察、观察,也会考虑读者的需要,媒体的需要。 记者:这类人类学摄影在当时是不是外国人拍的比较多? 记者:对于中国早期摄影历史,我们是不是到今天还没有一个完整的梳理记录? 记者:你这两年一直在做庄学本的整理,是不是有这种对老照片和历史梳理的急迫感? 记者:那你觉得,我们今天找回庄学本的意义是什么? 记者:这几年你都在整理庄学本资料吗? 记者:你现在如何看待摄影这种艺术? 记者:这次广州摄影双年展就展示了大量老照片,显现了摄影和社会的关系。 记者:你如何看待数码作品? 记者:好象现在的确很多人开始玩古典了。 记者:刚才看到庄学本的一张照片时,明显是坏损了,我就在想,为什么没有用技术修饰一下。[FS:PAGE] 庄学本三个摄影阶段: 一、上海影友 1928~1933 庄学本于1928年开始从“半农谈影”及“天鹏”、“柯达”等摄影书刊,用玻璃版、干版、胶卷学习摄影。庄学本与他同时代的摄影家学习经历基本一致,大都源自于沙龙趣味。这种具有共性的摄影经历,它充分证明了沙龙摄影对中国摄影发展的重要。 二、边地十年 1934~1942 从1934~1942年期间,庄学本在中国西北、西南少数民族地区历经艰难曲折,独自进行民族考察。在近十年的时间里,庄学本拍摄了近万张照片,写了近百万字的日记以及调查报告,为中国民族史与摄影史留下了丰厚而宝贵的遗产。 三、行者的新中国 1949年新中国成立后,庄学本应中央政府邀请从上海到北京参加民族文化工作。1950-1962年期间,庄学本作为中央访问团成员以及民族画报记者,在东北、西南拍摄了大量少数民族照片。1965年因历史问题被解除公职,庄学本的摄影生涯至此结束。
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