世界观与作品的真实性

从小时候起，老师就按照马克思主义的理论教导我们，世界观决定你的所作所为。因此，年轻人的世界观改造，是每一个人必须经过的历程。至于世界观按照哪一种模式改造，由谁来改造，在那样一个集权化的时代里，也就由不得你自己做主了。

不久以后，世界观改造的概念就开始逐渐被淡忘了，个人主义的观念悄然登场，逐渐赢得了一席之地。然而令人困惑的是，如今的摄影界却在很多关键时刻和关键位置往往还是在某些早已定型的“世界观”指导下，在某种“主义”的支配下完成最终的创作的，因此难免给人一种千人一面的单调与乏味。真正有个性的东西很难进入主流摄影的话语权，甚至我看到一些完全不懂摄影规律的诸如省市一级宣传部长之类的高官，也在信口开河地指导摄影家应该如何如何创作，应该拍摄什么等等，让人总有点恍惚感。于是，我想到了我国著名的作家茅盾的创作经历——

1927年7月，沈雁冰无法随南昌起义队伍南下，只好潜回上海的家中写起了小说。他在1928年取笔名“茅盾”后如井喷般写出了总题目为《蚀》的中篇三部曲，然后又在1930年旅居日本时写出了他的第一部长篇《虹》，一时震动文坛。平心而论，这批小说是他一生中最出色的作品。而此后的小说，即便是场面壮阔的《子夜》，也是按照某种世界观“做”出来的。而只有这批早期作品，没有什么主义“指导”，是自然而然地从心底涌出来的真正想讲的故事。从本质意义上看，这是茅盾自己心灵世界的真实展现，也是茅盾想像世界的完美体验。