| 一切摄影的图像都是眼见为实的结果。 而我们手里的照相机，就是完成眼见的工具。 眼所见，无所不包容，所以才有了无所不有的照片。 视觉和视力都正常的眼睛，能洞察秋毫、明辨七色；而好的照相机既能达到眼睛的功力，还能把所见固定。 1839年8月19日，法国人达盖尔发明摄影术。由于达盖尔对摄影术的贡献，他被誉为“摄影之父”。从此银盐感光材料和照相机联手，产生最逼真的“真相”，而绘画在相比之下，成为“幻相”。 1912年中国上海创办《真相画报》。这是中国以“真相”为摄影代称的大型摄影画报先驱。 2009年8月，在摄影术发明170周年之际，陕西几位和摄影有关的人士发起以《真相》为题目和主旨的大型摄影展览，并同时推出《真相》画册。这次摄影纪念活动要求凡入选作品必须是120及其以上大幅传统底片拍摄；影像必须清晰、细致、曝光正确、主题突出，但题材不限。本次活动是西安市32位作者自发、自愿、自理的纯民间摄影文化活动，他们来自不同工作岗位，95%为普通业余爱好者。共展出作品84幅；虽然各自视角不同，风格迥异，却反映出他们对人文社会的关爱，对美好自然的向往。所有作品充分展示出本次摄影活动的统一主题：“真相在自然中，在生活里”。这个展览图片制作精美，画幅都在1米以上。参观者站在精细、清晰的影像前面，赞叹不已。许多人反复观赏，流连忘返。有人当场提出收藏某些作品。 自从有了照相机，人类就有了记录眼见为实最拿手的器械。但谁也没有料到，在20世纪后期，一场具有颠覆性的摄影革命突兀而来——数码照相的一系列电子、数字程序的问世，似乎敲响了银盐胶片感光照相的丧钟！事实上，在21世纪初，胶片摄影的确遭遇了它有史以来最危机的时期——基督徒们一直忧心忡忡的2000年世纪末的灾难却降临到小小的照相机身上。 当初，人们不知是喜是悲，只是盲目也麻木地游弋在“前朝遗老”和“革命新贵”之间，最后，“新贵”的快捷、简便、经济的优势终于战胜了“遗老”而几乎一统天下。但几年之后，胶片又像“还乡团”一样悄悄重归故里，有人又拿起传统的胶片相机——大型的和中型的甚至是完全机械的，利用胶片面积的优势，在影像素质上向数码相机杀了回马枪。 这种“反攻倒算”，也说明了人类在持续不断地通过照相器材的革命，锲而不舍地追求眼见为实的图像的清晰、真切、鲜活。我们或许还会发现，历史在摄影的领域，也会有歧途和复归的历程。比如大型镜箱从长满蜘蛛网的储藏室里走出来，成为捍卫影像逼真、精细的主擂手。我们暂且不论它的贵族气息，也除去经济和便携的不足之处，仅看传统的大画幅胶片相机及120相机一族， 它们在洞察秋毫、明辨七色的功力上，的确胜于小型传统相机和数码相机。起码在目前，这还是不争的事实。 当然，武器的钝利，从来就有因人而异的分野，同样的利器，掌握在不同技艺和观念的操纵者手中，表现的结果可以差之千里。因为这里又有许多决定性的技术和意念的因素在作用，比如曝光、用光、构图的驾驭；比如时机和空间的选择；比如镜头的使用和运用；比如对主体的觉察和主题的萌发……这些，都是基本的功课，躲也难躲得过，因为不论哪位老少名家的摄影图像，只要一经无社会功利地评判，再被无情地放大到相当的尺寸，一切优劣都会暴露无遗！ 纵览中国当代摄影的人事史，会发现大部分摄影人都似乎是从旁门左道进入摄影行为的，简单地说，很少有摄影人或记者是经历过正规、严格而程序化的职业训练的。 有时人们会出人意料地发现某些高等院校摄影专业的资深教师，在现场拍摄时连超焦距的运用和曝光点的选择还一无所知。我们会常常看到只顾及按动快门而不顾一切后果的“机枪手”。当然，这些都是社会的先天因素造成，每个人并不需承担责任。但在今天，再以“自学成才”来原谅自己的天然阙如，或许哪天就会在国际间的图像交往中遭遇尴尬。[FS:PAGE] 就是说，眼光的独到、判断的实在、感觉的敏锐、捕捉的准确……都可能因为技艺的失误和粗放而大打折扣，甚至前功尽弃。这时，眼见为实的摄影行为将会遇到危机，一切眼睁睁看到的实在事物，结果通过毫发必现的镜头之后，却顿失眼见的魅力。 因此，我们可能有必要提倡一次摄影的技术革命，或者叫补课？启蒙？回归？其实叫什么名号并不重要，关键在于从头一字一句地学起。 因此，就有了这个从头学起的眼见为实的《真相》摄影作品展览，还有《真相》画册。 因此，在2009年的今天，当我们企图以摄影家的身份面对眼见为实的摄影时，会突然觉察出当下的，和1938年、1958年、1966年、1977年、1999年所流行的摄影精神，已经完全不同或有所不同！敷衍的妆饰的虚妄的玩意儿越来越少了，严谨的真实的纯粹的实货越来越多。 是时代逼迫着每一位摄影者去忏悔、反思、修行，洗我等之心，革图像之面。 可能只有如此，才能修得正果，使你的眼见为实成为“真相”。 |
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