伊朗摄影家阿巴斯这样说:“革命开始是一些细小的溪流,突然间这些细小的溪流汇聚成巨大的河流。我走上了德黑兰的大街开始了拍摄。”
1979
年的伊朗革命,延续了很长一段时间,其中很大一部分涉及了西方和伊朗的政治关联。最令人遗憾的是,在革命之后的伊朗,成为一个被社会遗弃的“孤儿”。
因此,伊朗当代摄影的概念可以从
1979
年开始,尽管这样的断代显得有点仓促,但是对于当代伊朗来说,还是有着现实理由的。我们不必太在意西方媒介的认同和评价,单从这些多样化的视觉影像中,我们就能体会到伊朗当代摄影的魅力。这些影像的主题包括:女性的社会角色,年轻人的文化,性别空间,叛逆,人权,消费主义大潮,转型,以及全球化——涉及到人类所有可能的社会主题,以独特的方式展现了一个国家在整个世界进程中的独特位置。
其中一个明显的信号就是涉及伊朗的人口统计学——这是西方世界很少
提及和讨论的问题。尤其是年轻一代人口的惊人增长,人口问题的日益突出,成为伊朗政治的一个文化焦点。这些问题在摄影家的作品中得到了及时的展现。
接下来的问题就是女性的地位,尤其是摄影家通过传统的服饰和现代时尚之间的冲突,巧妙地揭示了伊斯兰国家的女性生存困惑。因此自然也就涉及到了性别问题,以及女性在公共空间的地位等,在全球化的背景中间,不可避免的东西方文化的冲突,出乎西方媒介的预料。
还有就是文化转型问题,包括消费主义思潮的泛滥,成为西方社会和伊朗社会同样无法回避的问题。摄影家镜头中日常生活的景观巧妙地泄露出消费世界的巨大诱惑力,而且已经没有明显的地域边界。
这些影像中的大部分,都已经是数字化的作品了——也许这也可以算作是一种全球化的倾向。但是至少我们可以在这些影像中,看到一个相对真实的伊朗。
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