再评《中原厚土》

原文见“中国摄影家协会网。中国摄影论坛”《第七届全国摄影理论研讨会专辑》，作者李江树。现又见于《中国摄影在线网》“专家论坛”中的“李江树”条，发表的时间是 06 年 4 月 10 日 。先把原文摘要布于读者，再据理评论。  

一、              论文摘要：全文 57节，约 18000字。  

第 1节：开头语，以纯粹的精神力量来创造图像，并在其中承担责任和寻求自由，是人生选择。  

第 2节：面前这个人孤独内向，沉默寡言（指侯登科），于德水不属于后者。  

第 3节：河南是个贫穷的农业大省，人均收入排全国第 18名，九千万人口，七千万农民。概括河南古代历史。土、苦、古。  

第 4节：河南还是一块灾难深重的土地， 1941年大饥荒，饿殍遍野、典儿卖女、易子而食。河南三千万人中，三百万人逃荒，另有三百万人病饿而死。  

第 5节：花园口决堤，信阳地区第一个人民公社成立，浮夸风，有几十万人因灾荒饿死，黄河断流。于德水拍下了大量照片。（作者注：于德水同志现为河南省摄协主席）  

第 6节：于德水专程考察济源至开封段，他的镜头始终追踪着黄河两岸的百姓。  

第 7节：于德水的简历。没受过正规的高等教育，自修美术，当过工人， 76年调周口文化馆。 78年涉足摄影。  

第 8节：于德水 85年 5月和友人 18人从花园口出发边走边拍，历时一月抵达黄河壶口。承担责任和寻求自由，是人生选择。  

第 9节： 60年代，世界风云突变，一连举了有影响的事例 18个。  

第 10节：又举了事例 8个。  

第 11节：作者大抒感想，三个梦想。于德水读了两个伟人而受到深沉的感动。  

第 12节：作者抒发感情，引“伏而泰”的话。  

第 13节：又引用苏格拉底和黑格尔的话。  

第 14节：引申智者和普通人的区别，对理想的追求。  

第 15节：于德水面对风云，何去何从？  

第 16节：又抒发，谈后消费时代。  

第 17节：又抒发。  

第 18节：叙述三农问题。  

第 19节：记述农民纳税一事，农民与“不少干部腐败”对比。  

第 20节：谈农村人口，谈工农业不协调，谈城乡差别，谈农民工问题，谈中国主流知识分子对此都表现麻木。  

第 21节：大谈对知识分子的评价。  

第 22节：继评：中国的许多知识分子附庸政治，大骂一通。  

第 23节：引用雨果《悲剧世界》序言，谈三个问题。于德水血脉里流淌这种深沉的底层意识。。  

第 24节：介绍济源这个英雄辈出的地方。又引用数据对比中国与世界贫困人口。  

第 25节：抒发感叹，例举于德水六幅照片的题目。  

第 26节：从民歌中使于德水想起许多农村的生活细节。。。。。。  

第 27节：抒发历史上发生的大量史实，只有摄影是民族的显史。  

第 28节：摄影家应该是一个手持相机的人文主义者，他是用相机发言。  

第 29节：又抒发感言。  

第 30节：引发有关艺术的话题。  

第 31节：引述“现代摄影是一种摄影而非一切摄影”，于德水这一类摄影家则很在乎拍摄什么。  

第 32节：叙述对于德水产生影响的摄影家。  

第 33节：经二十余年的探索，于德水终于认定了，图象中真正撼动人的还是生活本身。  

第 34节：引用诗歌和鲁迅话。于德水在北京联展时相识了侯登科。  

第 35节：又议论有关知识分子问题。  

第 36节：于德水、侯登科是真正的知识分子，他们一直坚持“良知摄影、草根摄影”，他们关注乡村、关注农民。（作者注：侯登科是著名的摄影家，已病亡）  

第 37节：简介侯登科：没受过高等教育，拍过一本《麦客》。  

第 38节：侯登科的童年，失去母爱，同情农民。  

第 39节：侯登科是一介书生，而是草莽英雄。  

第 40节：侯登科拍出的东西不像于德水那样柔情，又引申议论。  

第 41节：侯登科不像于德水那样含蓄，又引申议论。  

第 42节：侯登科在拍照时敢干冒险。  

第 43节：侯登科自己时常处于矛盾和两难之中。  

第 44节：议论：农民不像城里人面对各色虚荣的诱惑。  

第 45节：侯登科热爱生活，他拍各种各样的人。  

第 46节：引用古印度，新婚夫妇于贤明大德前接受祝福。  

第 47节：于德水拍农民不像侯登科那般刻意，他拍各种人物。  

第 48节：于德水对农民的生活有种天然的认定。  

第 49节：于德水的作品还有种凝重性。  

第 50节：记述拍摄素材的来源。  

第 51节：平静的视点是于德水的基本视点。  

第 52节：中原厚土，大地耕诗，黄河玉成了于德水，于德水也以自己的方式为自己挣得了一份黄河人的光荣。  

第 53节：议论抒发，于德水早早就没有了作为一个名人的那份虚荣。  

第 54节：侯登科得了肝癌，于德水昏蒙蒙了好几天。  

第 55节：大发议论。  

第 56节：议论：活着是一天天的死去，人只能是向死而生。引用一首诗。  

第 57节：引用马塞尔 .普鲁斯特的话，表现这样一个思想：于德水的位置于永远在底层人民中间。（全文完）  

二、              对此文的评论  

1、 在内容上评：作者的原意，在中原厚土的滋润下，成长起来的两位摄影家于德水和侯登科，如何深入黄河两岸农村，拍摄了大量反映三农的照片，引起大家的关注。这个主题是否达到，我认为没有达到。其理由如下：  

第一、   作为摄影家的于德水和侯登科，如何深入农村生活，访贫问苦进行摄影创作的活动没有记叙，高尚的人物形象没有树立。  

第二、   这两位摄影家的作品缺乏具体的分析，文中仅举六幅照片题目，太抽象。  

第三、   “中原厚土”到底厚在何处？文中议论的是“土、苦、古”，从历史上的河南到现今的河南，反映的是河南的苦难史，看不到河南人民开山辟地的“红旗渠”的精神，也看不到焦裕录艰苦奋斗英雄气慨。看到的是苦难和沮丧。文艺工作者应以正确的思想引导人、鼓舞人，文中听到的是作者大发不满的声音和叹息。  

第四、   对许多敏感问题大发议论，如对知识分子问题、三农问题、干部问题、世界风云问题、城乡差别问题、人口问题等，不是本文能讲得清的，离开了本文的主题。  

2、 从文章的结构上看  

     全文共有 57节，约有 18000字。文章写得很拥肿，多中心，不集中。到处引用名人的话、诗歌、民谣，又大发议论，使文章离开了应议论的主题。摄影评论家应知道，言论可以自由，真理可以辩论，文章应环绕主题而写 .。本文是摄影评论，不是政论，这一点大家都明白。应环绕两个摄影家于德水、侯登科如何用摄影艺术反映河南的现实，有理有据来说明事理就行。  

关于河南问题， 05年上半年，中央电视台在新闻联播节目中，“河南篇”有报导，河南是我国的中原腹地，是中国的粮仓，也是中国古代的发祥地，自中央号召开发大西北以来，河南省是重点的开发省市，与作者的文章所表达的气氛恰恰相反。  

作者：童端友于杭州、 1、 16