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关于纪实摄影的再思考

2011-5-10 16:15| 发布者: | 查看: 1317| 评论: 0


一、纪实摄影的多元性:

近来对纪实摄影又有了一些思考,首先,纪实摄影是多元的,还处在发展之中的。这种想法在前几天刚写的一篇文章里,开头就进行了这样的表述:

纪实摄影的理念是多元的,有带着知识分子的批判精神去关注现实关注民生的,有以学者的视角去考察记录人类的生存状态、历史遗迹、民俗民风的,也有以艺术的眼光去发现现实物象中视觉的元素,以反编码的形式去编码现实中白驹过隙的瞬间……

当然,还有以“现实的节点”为讽喻对象的社会景观摄影等等。纪实摄影应该是一个相对开放的概念。
 

二、纪实摄影的“主观”与“客观”

叶国兴博友就纪实摄影中到底有没有“主观”和“客观”之分的问题,与我进行商榷:

http://yeguoxing.blshe.com/post/1643/609614 .

首先我觉得叶老所说的“主观择影”等,与以前大家讨论的“主观心像”纪实摄影不是一回事,其实已经是另外的问题了。因为一切摄影其实都有“主观纪实择影”的成分在内,就连盲拍实际上也是“主观”选择的结果,所以这个问题是不成立的。

我在叶老的帖子里回复如下:

1、摄影不同于文学,是一级符号,无论拍摄者的心里怎么想,但都必须从现实真实的物象中摄取,而不可能主观造影,否则就是创意摄影而非纪实摄影了。

 
2、凡以影像来表现自己的思想、观点的纪实摄影,都不是好的纪实摄影。也就是说,摄影家的思想,要体现在对现实的发现和观察上,而不是用图像来表达它。影像必须要大于思想,才是有价值的,否则像思想家那样把观点写出来就行了,不必去拍照了。罗兰@巴特说:艺术不表达可以表达的东西,正是这个意思。

 
所以我觉得纪实摄影区别于观念摄影的地方,正在于其客观性,所谓的“主观纪实摄影”只不过是在观看视角上比较“个人化”的纪实摄影而已,也同样是“客观”的。如果冠之以“主观”之名,容易引起混乱。
其实所有的纪实摄影都有“主观的择影”的成分在内,几乎没有开始完全没有想法只靠误打误撞去拍世纪的,但不能因此而说这就是“主观”的,否则就根本没有“客观”而言了。
再有,主观/客观这种分法本身,就和什么唯物/唯心、物质的/精神的……是一套体系的,而这个体系在今天早已经没有意义了。
叶老举的例子里,《十月的螃蟹》不是纪实摄影,是政治隐喻性的沙龙小品,这个好像李媚在评点什么作品时也说过类似的话。 
贺延光的《……一小步……一大步》也不能说是“主观纪实”,不能把新闻上的职业敏感说成是“主观心像”。所有的纪实摄影其实都是“择影”的,不择怎么可能精彩?但不能说所有的“择影”都是“主观”的。
这样的讨论同时也激发了我的一些思考,我现在对这个问题的思考如下: .

1、不要用“主观”和“客观”之类的模糊概念去区分,而是通过拍摄者所承担的角色和功能去区分。

 
2、以深入报道某个具体事件或故事为核心的纪实摄影,拍摄者扮演的是叙述者以及转述者的角色,拍摄者在投入了自己的情感和倾向的同时,在观看的视角上实际更多的是代替读者来观看的,也就是说其个人的视角是隐匿于假定的“理想读者”的观看视角之后的,所以看起来很“客观”。

 
3、在组图方式的并置式的纪实摄影中,因为不需要讲述一个连贯的故事,所以拍摄者的叙述功能降低了,这时的拍摄者更多的是一个见证者,比如布勒松、马克•里布、吴家林……其个人的观看视角也是隐匿的,是隐匿于物象的奇妙瞬间以及其把握瞬间的风格背后的。

 
4、与上面几种比较看似“客观”的拍摄风格不同,看似“主观”的纪实摄影者,不仅不去隐匿自己的观看视角,而且把个人的观看方式作为一种特定的风格推到了前台。不再是“理想[FS:PAGE]读者”应该看到什么,而是“我”看到了什么,“我”喜欢怎样观看。


5、小说叙事学里,对叙述者的区分有所谓“全知全能的叙述者”、“限知的叙述者”以及“第一人称”与“第三人称”之分,并以故事内/故事外来区分叙述者参与故事的程度。那么以此标准来看所谓“主观的纪实摄影”中的拍摄者,其与“客观纪实”拍摄者们的最大不同就是:他属于“第一人称/故事内”。


总之,纪实摄影从发生学的过程看,都是所谓“客观”的,否则便不属于纪实摄影;但从接受美学的阅读角度看,又都是所谓“主观”的,因为都是在为人类的心灵寻找能指。

 

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