四评贝蓝品主观唯美人像摄影

贝蓝品主观唯美人像摄影热在网络上热闹非凡，据网上介绍，贝蓝品的美女组照每一个月发表两组的速度前进，据说已发表了108组。我在网上找到有题目的组照42组，现把组照名目开列如下，以便广大影友查阅、赏析、分解、剖析，从中得到有益的启示，也可发表自己的见解。42组组照名如下：
《远方那片海》、《海边的星空》、《那片芦苇海》、《梦里水乡》、《听风》、《风的叱呢》、
《淡去的琴声》、《琵琶语》、，《声笛》、潇湘渔歌》、《蓝色畅想曲》、《风中的萨克斯》、《飞天》、《天外飞仙》、《广寒枝》、《梅花开》、《七日樱》、《守望岁月》、《美丽心境》、《宽恕》、《入定》、《古逸》、《梨园魅影》、《天鹅湖》、《雨蝶》、《原野》、《走进赛里木》、《漫舞派对》、《雪山》、《旧城故事》、《太极》、《境界》、《古丽》、《初冬的心情》、《湘乡》、《哪一天》、，《花神美景》、
《诺尔盖球场》、《众里寻它千bai du》、《感悟》、《雪在烧》、《暮光之影》、《花田喜事》、《走马川西》、《粉色少女》、《轮回》、《夕阳醉了》、《越不过的海》、《虞山茶座》等。
下面开始列举贝蓝品的唯美摄影作品吧。
一例，《七日樱》，由九幅组照组成。漂亮的模特姑娘，上身穿白色披肩，下身穿花色的长形连衣裙，有的图中，姑娘脱去白色披肩。背景都是樱花树，但姑娘站立的位置有些变动。有的图是姑娘站在花下，有的图姑娘站在樱花树前，有的图姑娘靠在树边。姑娘动作穿白色对襟短衣，有变化：有站、有坐、有蹲、有弯腰、有拉小提琴。姑娘的身体的位置也有变化：有左侧、有右侧、有正面、有俯视、有仰视。手的动作也有变化：手握花帽下垂到裙边，或放到腰部，或手伸到脸部。眼神发呆居多。从摄影拍摄方法上看：有特写，半身照；有中景，拍到姑娘身体三分之二部位；有远景，姑娘全身照。
由一例，可以体会到贝蓝品作品的创作方法的规律，由此推出，其它组照大同小异：姑娘打扮不同，背景不同，道具不同，姑娘姿势不同，表情不同而已。这是现代婚纱影楼外出拍摄的惯用手法，也不是贝蓝品独创的手法，所不同的是贝蓝品先生远到新疆天山拍摄，这是影楼暂时做不到的。
二例，《太极》，6幅组照组成。（从释藤赏析一文中获得图片）也是模特姑娘，扮成打太极者。白色对襟短衣、白色长裤，黑色布鞋。
图1，园形图，特写，半身，背景是草地、远山，动作是两手平推，作太极之势。
图2，姑娘右侧身打太极，背景是冰层上，远处是雪山。
图3，姑娘正面打太极，背景是远山。
图4，远景，姑娘站在雪山的山坡上，打太极。
图5，远景，姑娘站在冰川的顶上打太极。
图6，远景，用广角镜，把冰川变成弧形，姑娘站在上面打太极。
以上一例；姑娘同一位，穿着一样，背景有变化，动作有变化，身体角度有变化。人物表情无变化。没有眼神的变化，是人像摄影的败笔。
三例，《天鹅湖》，10幅组照组成。贝蓝品新疆之旅（第二组上），由10幅组成。模特戴佳夕扮演，穿白色短舞裙，扮成天鹅舞者，头上围着白色头巾，头巾上缀着鹅须。
图1，姑娘穿着舞裙，站在湖边，右侧双脚前后分开踮起，头仰望天，两手合着向上举。背景是远山，近景是湖边，天空蓝白色映衬。
图2，姑娘穿着舞裙，蓝天白云，作跳舞状。
图3，湖边，两手向左右分开，斜侧，向地俯视两手开，。
图4，湖边草地，全身右侧，两手伸开，作舞状。
图5，草地，右脚独立，左脚向右脚靠近，两手伸开，作芭蕾舞状。
图6，背景远山，草地，两手高举并拢，作芭蕾舞状。
图7，背景远山，近景草地，两手上举，双脚踮起，作芭蕾舞状。
图8，特写上身照，两手向胸部靠拢，双眼微闭，作芭蕾舞状。
图9，背景草地，正面全身，左手握腰，右手上举，头向上仰，作芭蕾舞状。
图10，背景湖边，正面背部，头向湖边，双手上举。
以上下10幅图，背景是草地、湖边、远山。姑娘动作在跳芭蕾舞，身体部位有变化。舞的动作怎么样，要请芭蕾舞导师评价。
四例：以贝蓝品的《梦里水乡》为例，这组组照共有20幅，模特出镜人叫阿颜（靓女化妆师），同行影友：青稻夫、云台影域、贵哥、刘佳。现把20幅图的内容用文字描述一下，使广大影友有一个大致的了解：再进行解剖、分析。
图1，模特姑娘穿淡蓝色长连衣裙，手撑花伞，背向正面，头向古镇弓桥，影调蒙胧，淡蓝色调。
图2，姑娘正面全身，撑花伞，古时仕女姿态。背景是古镇古屋，淡蓝色调。
图3，姑娘半身特写，姑娘手握垂下的杨柳枝，侧拍，背景古镇房屋，淡蓝色，蒙胧。
图4，中景，姑娘站在古桥边廊沿上，撑伞，蒙胧色。
图5，姑娘站在廊沿外边，全图蒙胧，只看到姑娘的影子。背景有垂着的柳条，挂着红灯笼。

图7，姑娘站在河边，三分之二身体，穿蓝色短袖连衣裙，右边有一个石阶，还有一棵树，蒙胧色调。
图8，中景，姑娘站在石阶上，撑伞，背景是桥边。蒙胧。
图9，古镇河水的倒影，蒙胧。
图10，姑娘坐在石阶上，背景是桥边，淡绿色的蒙胧。
图11，姑娘正侧面，特写姑娘的头部和上半身。
图12，姑娘在左边，撑伞，背侧望着河水，用广角镜。
图13，姑娘在图正中，撑伞，身右侧，背景是杨柳、古桥、古屋。
图14，姑娘站在左侧面，半身，身右侧，望着桥，用广角镜。
图15，远景，姑娘坐在桥栏边，撑伞，背景古屋。
图16，中景，姑娘站在桥上，撑伞，望着前面河水。
图17，特写，姑娘坐在桥边地上左侧，背景是桥边杨柳，古屋。
图18，此图相同于图16，不同的是姑娘望着远方。
图19，特写姑娘上半身，作凝思状，背景是古镇中的古屋。
图20，远景，姑娘撑伞站在桥上，全图蒙胧。
作者交代所用的照相机是：奥林巴斯，定焦镜头，150mm,f2.0,
                        奥林巴斯，广角镜头，7—14mm,f4.0
向影友们交代完所描述的图片后，再来分析贝蓝品的作品：
1、 这20幅作品有几个共同的特点，姑娘所用的道具是一把花伞，图景是采用蒙胧淡蓝色影调，其目的是营造一个蒙胧的梦境环境。
2、 选择的拍摄地点是古镇、古屋、古桥，杨柳、红灯笼、河水，河边、石阶。
3、 姑娘的动作是：站立、坐地，侧拍、正面拍、背向拍、看河水、看远方，凝思、默想。镜头的使用，有特写、中景、远景、近景。
4、 贝蓝品创作方法和思路有公式化、模式化的倾向。这是作者要切忌的、要避免的。
作为组照的特点是，这20幅图如何把它连结成一组整体，我认为没有做到。这是最大的缺陷。只是把每一张照片分散成独立情节的图形，缺失整合。“梦里水乡”，作者只用蒙胧的图片，是不能达到原来的意图，如何做到组照的要求呢，近日《南方周末》摄影评论家李楠女士，在《中摄协网》上发表一篇论述组照的要求的文章，希望影友们去读一读，得益非浅。
其它例子不少，不必一一列举。
由此得出结论：
一、贝蓝品的人像摄影，选用的模特的共同点是漂亮、年轻美貌、卖相好，但有些不够机灵，造成人物表情呆板、动作滞凝，这是人像摄影中最大的缺陷。人像摄影中最使人忘不了的是眼睛。解海龙拍的“希望工作”的代表作《大眼睛》，小姑娘的大眼睛显示出：我要读书！使人最难忘。贝蓝品的模特表现不出这种情态。虽然外表漂亮，内涵不深厚。影楼拍的婚纱照有一共同的缺陷，“婚纱照，全包装，脸部表情如蜡像。”影友们在高中时读过鲁迅先生的《祝福》，小说中的主人翁祥林嫂的命运变化就体现祥林嫂的眼睛变化上。
二、 贝蓝品的作品，摄影有模式化、公式化的倾向，缺失创造性。我概括了13条贝蓝
品人像摄影拍摄方法，都可用来套用贝蓝品的唯美人像组照所使用的方法，不信的话，你们来试一下。我的图解法的条目如下：1、组照名；2、组照图数；3、模特数；4、拍摄时令；5、人物方位；6、人物距离；7、人物角度；8、 人物妆饰；9、人物道具；10、人物动作；11、人物表情；12、人物背景；13、图形色调。戏法戮穿，也就感受到没有什么样稀奇，没有存在什么魔法！
三、 贝蓝品的作品，是婚纱摄影外出拍摄的翻版。影楼婚纱照最大的缺陷，没能拍出人物眼神的变化，所以我写了几句打油诗：“婚纱照，全包装，眼睛神态似蜡象。”
四、 贝蓝品的作品，是主观的观念摄影，没有生活气息，脱离现代火热的生活。是虚假的事实。寿命长不了多久。
五、 贝蓝品的作品，拍摄手段，是主观设想的摆拍，模特化妆，道具的摆设，场景的选择，动作的设计，人物表情等，一律由导演者主张和安排。这样的作品还能去投稿吗？他很识相，不去投稿、不去参赛也就理所当然了。但被有些吹捧者誉为他“为人很低调”，真是“此地无银三百两。”
六、 贝蓝品的作品，为什么会受到一部分少女少男的喜爱，有一定的社会原因的。一个是过去政治上的说教太多，缺乏生动活泼的训导。看到唯美的东西就感受到新奇，喜欢，没有深入了解这类摄影的教育意义何在？对自己有什么作用？另一原因有部分鼓吹者，对这类摄影过分的鼓吹，无限的引申吹捧，无病呻吟，助长了这类摄影的作用。文艺工作者要有社会责任和良心，摄影艺术属于文学范畴，作者要深入人民群众中去，创作出人民群众喜闻乐见的的作品，鼓舞群众，教育群众。不要一味沉醉于虚无飘渺的幻觉中不能自拔，是不利于人民，不利于社会的。
    七、据媒体调查，贝蓝品的主观唯美人像摄影组照的推出者，网络媒体：主要是“太平洋电脑网摄影部落”，又得知贝蓝品被聃为“太平洋电脑网摄影部落人像版版主”那就如鱼得水，更加贩卖他的唯美人像摄影了。文字赏析，主要是浙江的释藤小姐，她在《浙江摄影网》释藤博客和《新浪网》博客上共写了十一篇关于贝蓝品唯美组照的赏读作品，数量之多，实属罕见。至于这些照片和赏析是否正确，还是由广大爱好摄影的网友去认真的评判。我诚恳地告诉大家：不管我目前是孤家寡人、势单力薄，我是反对者，持批判者。到目前为止，我共写了六篇批评文章，登在《中国摄影在线》网和《浙江摄影网》博客上。在“百度”搜索栏上都能找到。学术讨论嘛，大家都可发表高见，切不可以对作者人身攻击，以理服人。“百花齐放、百家争鸣，”我们国家才能兴旺发达，人民幸福安康。
          从以上作品中还能透出下面的信息：
1、 拍的对象是什么？人物聘用的是漂亮的模特姑娘；扮演些什么角色？仙子、梨园戏子、女剑客、渔家姑娘、芭蕾舞者、弹琴姑娘、吹笛、吹筲姑娘等。
2、 场景选择地点：外景拍摄居多：新疆天山、新疆克里木湖畔、川西草原、中国的古镇、楼台亭榭、雪山、山坡、雪海、湖泊、大海、高山、大江、大河、蓝天白云、草原、岩层、花丛等。
3、 姑娘所用的道具是些什么？剑、各种琴、笛、筲乐器、扇、巾、马、船等。
4、 姑娘所穿的衣服是什么？白色长裙、古色蓝花短褂、等。
5、 姑娘所施展的动作是什么？仗剑、对打、远眺、仰望、俯卧、坐、蹭、侧坐、伏、站立、飞天、骑马、演唱、弹琴、吹笛、坐船、撒网、摇扇、等。有的是用PS数码制作。
6、 拍摄手段：是导演式的摆拍。姑娘化装打扮、灯光布置，道具摆设，动作指导等。非一个人所能完成。不过总导演是贝蓝品先生。由一群摄影合作者完成。
7、 题材选择是主导者是由贝蓝品先生设计。故事情节，场景转换等。
8、 贝蓝品为什么选择唯美主义的人物摄影题材呢，是什么思想感情促使他这样拍摄呢？虽然他在“谈摄影”一文中谈及原因，我个人认为还有深层的原因：一个人的行为形成有多种复杂因素，从他目前的作品看，受到中国古曲小说、戏曲的影响，如《红楼梦》、《西厢记》，受到现代武打小说的影响。受到现代武打电影、电视剧的影响；拍摄的手段还受到现代婚纱摄影的影响。从拍摄的作品看，很多像婚纱影楼外拍的作品。
9、 他的作品透出不少的人生哲学。他在《梨园魅影》组照中说：“梨园弟子，粉墨人生，台前台后，戏里戏外，读的生、旦、净、丑、 末，唱的是爱、恨、情、怨、苦，曲终人散，只有那个还沉浸在剧情中不能自拔的戏子被凉在了舞台•••”这不是贝蓝品思想的反映吗！这不是他对人世间的看法吗？文同其人，图像其人，他喜好美女模特，也正中少女少男的下怀。可惜的是不少年轻姑娘憧憬着美好的未来，向往着“桃花源记”里人间天堂！被虚拟的故事所迷惑、所感动，发出不少感叹的呻吟声，缺乏面对现实的正确思考。聪明反被聪明误，却害了卿卿自己！
10、贝蓝品的组照还不成熟，照片称组照，但缺少情节的有机的联结，每张照片都是单独的模特动作变化，场地的转换，道具的摆法，但表情却无法变化。这主要缺少文学修养有关。
11、  摄影作品的主题：唯美主义。也是一种观念摄影的翻版。
12、  唯美摄影拍摄的社会意义和教育意义；唯美欣赏，没有多大的政治含义。但反映了一定的人生哲理。是虚似的情节，不是现实社会的真实图像。是当前摄影作品中一种品种而已。既然它有存在，也有它一定的市场。它的市场何在呢？就存在于一些姑娘的幻觉中。可能有些姑娘听了不服气，但希望冷静下来，仔细体味，能悟出其中的道理。在今天，全国人民为实现“十二•五”计划，为民族的伟大复兴而努力工作，而贝蓝品的主观唯美的人像摄影作品却叫姑娘们去“升天、入梦、游侠”，进入虚无飘渺的世界，脱离现实的火热的生活，起了消极的作用。不是有些欣赏者说什么“贝的作品有作用也好，无作用也罢。”不！他的作用大大的，他不投稿。他不参赛，他不入会，我认为有参假成分，网络世界，广阔无比；参赛、入会，多么拘束；模特美女，多么吸引眼球；众多粉丝吹捧，厂商支持，多么风光；到处演讲，多么荣耀。还参什么赛，入什么会，只有“白痴”才会去干这蠢事！所以网上知情人说，贝蓝品每一个月要出二组美女照也就不感受到奇怪了。名利双收，一可宣传他的唯心主义，二可名扬天下，现在出了108组了！
13、有些影友说：“贝蓝品的拍摄手法委婉细腻，作品充满浪漫温情。作品风格以唯美的人像题材为主，特别是漂亮女孩居多，带给人们赏心悦目的视觉艺术享受，在网络上很受欢迎。”“ 手法委婉细腻，作品充满浪漫温情”究竟表现在作品中的何处？难道说请几位漂亮的女模特就有了“浪漫温情”了吗？“委婉细腻”在何处？我看到的模特只是动作的变换，娇妆打扮，装腔作势，故弄玄虚，表情呆板。无心理变化，眼神滞疑，同婚纱影楼拍摄得差不多。如《梦里水乡》船中的姑娘，有的戏水，有的撒网；在《太极》中的姑娘，手拿宝剑，弄来舞去，连剑法都不懂，何知武术！在《天鹅湖》中的姑娘是否学过芭蕾舞也值得怀疑？在《梨园魅影》中的姑娘是否学过戏曲表演，是否懂得台步？做、打、唱、白，懂吗？这一切的一切，都是做给一些入世不深的女孩子看、姑娘们玩玩儿罢了！哄哄姑娘，使她们高兴，喝彩几句，作者也就达到目的了。我看了一点儿感觉不到赏心悦目的视觉艺术享受！只感觉到恶心、想吐！一点儿也高兴不起来。我们中华民族就靠这点儿玩法，能国运兴旺，能复兴民族了吗？
14、这种观念摄影的泊来品长不了多久，姑娘玩腻了，感受到不新鲜了，唯美摄影也寿终正寝。
不管赏析者如何鼓吹，吹上了天，也无济于事。最终纪实摄影长寿到底，它忠实地纪录了人类
的欢乐和苦难，这是真正的历史记录，是永远的历史博物馆。

作者：童端友于杭州 5、31