再说中国摄影的诚信与道德危机
前些日子发了一篇关于摄影的诚信和道德危机的文章，经朋友提醒，觉得有些不妥，因此暂时封存了。后来远在芝加哥的缪佳欣问我要去了这篇文章，然后回信谈了自己的看法，我才有所感悟。信的全文如下——
林老师，完全不必过于认真。通过摄影协会小现象观看中国现实社会的通病，我完全理解，但是寄希望摄影家协会变革摄影作为艺术，这个古今中外门也没有。
 Camera Club，翻回中文就是摄影俱乐部，俱乐部就是给人民群众打康乐球的地方，高级一点就设会员制，享受不同级别待遇。站在统治阶级的立场看群众，群众就是大便，中国摄影家协会成员就是大便的代表。所以摄影金球奖颁奖晚会完全没有错误，它就应该和春节联欢晚会是一个性质，关键在于群众喜闻乐见，商家笑容满面，牛群一出来主持，这就完全抓准了要领。
 错误在于中国摄影家协会，这个俱乐部名字，利用群众大便敬畏权威的弱点（中国现象），偷换了一个概念，这个概念同时成为了统治阶级的宠儿。如果在美国，要是谁跟我说他是美国摄影家学会的会员，我想像中他的俱乐部应该就在Chinatown卖旅游纪念品店的阁楼上，你能看见风景照挂在墙上，五六个人轮流打麻将。我们以前有个朋友英国皇家摄影协会函授班结业（没有去过英国），然后举着这个抬头找活干，生意也不错。
 你提到吴家林的沮丧，他的沮丧在于他错误的寄希望这样的俱乐部里有艺术，还有他的概念“中国国家级别的摄影”，这个概念本身就不成立，哪怕在纯艺术的领域。
 中国摄影家协会不代表中国摄影，就像任何一本完整的西方摄影史不会多于两张纸介绍摄影俱乐部。更正最后的一句话，20世纪摄影史，Stieglitz之后的摄影史再也不谈摄影俱乐部。 但是顾铮告诉我：
在1920、30年代，日本现代主义从摄影俱乐部发育起来。比如，中山岩太来自芦屋摄影俱乐部，安井仲治来自大阪浪花会，在福冈，更有前卫摄影俱乐部“伊尔夫协会”。这些都写进了摄影史。
 因此，这个话题不说也罢，只是让一些人清醒一下也好！还记得尼采在《不合时宜的沉思》中所说的那段话吗：“因为它试图把这个时代引以为傲的东西，也即，这个时代的历史文化理解为一种疾病、无能和缺陷，因为我相信，我们都为历史的热病所损耗，而我们至少应该对它有所意识”。
 文中关于图书馆的主题照片选自网络，与本文内容无关，属于顾铮所说的“混搭”！ |
