评贝蓝品主观唯美摄影作品对青少年的腐蚀作用

贝蓝品主观唯美作品在网上发布了95组美女照，纵观这95组照片的内容，统计了一下有下列内容：关于“梦”的有五组；《梦里水乡》、《美梦成真》、《梦乡》、《梦里蓝天》、《有梦好甜蜜》；有关飞天的一组：《天外飞仙》；有关太极的一组：《太极》；有关轮回的一组：《轮回》；有关戏曲的有二组：《陇风堂》、《梨园魅影》；有关音乐的有五组：《羌笛晨曲》、《淡去的琴声》、《林间晨曲》、《琵琶语》、《风中萨克斯》；有关赏花的有八组：《花田喜事》、《七日樱》、《广寒枝》、《梅花开》、《十月花季》、《格桑花开》、《花神美景》、《午夜玫瑰》；有关听风看海的有十三组：《听风》、《写给海洋上》、《写给海洋下》、《远方面军那边海》、，《风之千古》、《风声》、《越不过的海》、《风的呢喃上》、《风的呢喃下》、《那片芦苇海》、《晚风，她》、《畅游伶仃洋》、《曾经伶仃洋》；有关表现 夜晚的有二组：《寂静的夜》、《海边的星空》等。
贝蓝品的主观唯美作品表现对青少年的腐蚀作用在何处呢？从下面几点可看到：
1、 唯美作品造成虚假的文化。故事虚假，情节虚假，只求唯美，引导人们走向虚
无，入梦升天，脱离现实的火热的生活，去过梦幻的不现实的生活。从“五梦”中看到，从《天外飞仙》中看到；
2、 这种唯美作品是泊来品，是国外“观念摄影”的翻版。使人们沉醉于醉生梦死
的境地。不去抗争，采取消极人生的态度，什么风也、海也、花也，从《梨园魅影》中看到；
3、 唯美作品从表面上看，美女风流，风光优美，很吸引人们的眼球。仔细思量，
只求作品的形式美，缺乏内容的精神美，就能感动人了吗！感动人的内涵何在呢？老话说：“金玉其外，败絮其中。”风花雪月如浮云，甜酸苦辣是现实。只求形式美，不求内容深，不符合摄影作品的创作要求的；
4、 这种唯美作品，经过乔装打扮后，在中国摄影网上出现，实质上说，是一种伪
文化的表现，精深博大的中华文化被改造成浅显粗制滥造的文化。给摄影带来长远的危害。当代作家冯骥才先生说：“伪文化造成低素质，低素质制造伪文化。”我们要打破这种恶性循环的怪圈，要揭露唯美作品所造成的危害性，筑起一道思想上的防波堤，提高免疫力，不被唯美作品所影响。影友们想一想，为什么日本国在中国广州的佳能公司出钱又出力，为贝蓝品先生推广他的唯美作品化费心机；反之，贝蓝品为佳能相机大做广告，在他的每一组照中为佳能的相机宣传。这里的玄机最清梦不过了，国人要清醒点吧！
5、 顺便也要对释藤小姐说几句话：释藤很喜欢写对摄影家的评论和赏析文章吗？
这事无可厚非。她在《新浪网》博客中共写了80篇赏析文章，其中27篇是写贝蓝品的主观唯美作品的。我看了她的赏析贝蓝品的文章，总的感觉是对贝蓝品的作品确实鼓吹太过，而且超过贝的作品本身内容的含义，赏析论述有转换论题的感觉，缺失实事求是的精神。其它赏析文章，除颜志雄先生的作品外，你对其它作家的赏析文章，我现在还没有读过，以后要读的。我诚恳的建议：一是你怎样写，用什么笔法写，这是你的自由。但是写对别的摄影家的作品赏析，要遵循“实事求是”的精神，不要故意拔高，也不故意贬低。二是写赏析文章的原则是内容是第一，其次是形式美，达到内容和形式的统一。你看过法国著名作家雨果的《巴黎圣母院》吗？在书中女主人翁吉普赛漂亮女郎爱斯梅达尔达，被人诬陷，被判死刑，丑陋的教堂打钟人加西莫多救了她，你说哪一个人是最美的？外表美，还是心灵美？以上两点，只供你参考罢了。
作者：童端友于杭州 6、20