对释藤小姐赏读贝蓝品主观唯美作品的全部文章大清理（连载之二）

上篇主要论述释藤小姐赏读贝蓝品主观唯美作品的思想表达什么内容？本篇论述释藤赏读文章的篇章结构，她是如何写出此类赏读文章的奥秘？

一、释藤写出贝蓝品赏读文章的奥秘之一，是盗用贝的组照的题目，从不对贝的作品进行分析研究。包括摄影作品的内容和表现形式，好象一分析就触犯了贝的权威，冒犯了师父的尊严。但另一方面却对贝的作品的幅数任意取舍，大多少于贝的作品原发表的幅数。

二、释藤用贝的组照进行赏读时，却不针对贝的作品所表达的内容进行分析，自己另立论题，洋洋洒洒，编结故事。姑娘忠于爱情，而情郎却远离故乡，造成两地分离，姑娘却相思如痴，梦营绕身，茶饭不思。在赏读文章中随处可见。如《雨蝶》、《旧城故事》、《湘乡》、《潇湘渔歌》、《守望岁月》、《星空如梦》、《写给海洋》等。

三、释藤的赏读的文章的开篇有一很大特点，用惊叹的语气来引起读者的注意。

如在《太极》一文的开头：“太极，一组色调纯粹，简单，画面却充满气势的摄影作品，在我的心底久久徘徊，不肯淡忘。这是贝蓝品众多人像摄影的代表作之一，一直以来这部作品被许多影友收藏，并深深喜爱！”这一段话说明什么呢？首先肯定贝的作品充满气势的作品，其次肯定贝的作品是代表作，第三是肯定贝的作品被人收藏。文章没有对贝的作品有丝毫分析，却来了这么三点肯定，你们影友读了后，说说玄不玄！释藤还嫌说的不够，继续说：“今天又打开贝蓝品的博客，看着眼前这组黑白分明的人像作品《太极》，我的心瞬间被一种无形的力量所冲击，久久陷入思考和回味当中。”思考什么，回味什么？释藤没有说。究竟贝的摄影作品《太极》反映了什么内容，释藤也没有说，就来了这一手故弄玄虚的手法。

再举一例，在《梨园魅影》赏读一文中的开头一段，释藤说：“是谁导演这场戏，留下了无奈与别离？是谁在台下凝眸注视，让我的心瞬间乱了分寸？空旷的梨园，此刻为何空无一人。只有灯光下我孤独的身影，在翩然起舞，走着寂寞的台步！‘这一段反映了赏读者的心情。空旷的舞台，孤独的身影，走着寂寞的台步。但同贝的作品反映的内容毫无牵连，借戏表自己的孤独的心。

   再举一例，如《听风》的开头，释藤如是说：“听，寂静的曲声，悠扬轻盈地穿越塞北的草原，抵达心灵的荒漠。“贝的作品中根本没有这种图象，哪来的曲声！文章的题目 ”听风”而不是听曲！这不是释藤的自我图撰吗！

四、释藤很爱鼓吹，对贝的作品毫无分析的情况下，任意夸大鼓吹，到了无可复加的地步。在《太极》一文中，释藤真的鼓吹到了极限。释藤在文中说：“贝蓝品不止一次和我说过，要想自己的作品有生命力，那么必须让作品渗透一种个人的理念和风格，尤 其是文化的元素。所以他的每一组作品里，几乎都有可以感受到浓郁的艺术气息。”请大家看看贝的95组美女照吧，真的透着艺术气息吗？我已指出贝的作品只不过婚纱影楼外拍的美女照，由漂亮的模特扮演的人像摄影，公式化、模式化很严重，浓郁的气息在哪里？怎么样才是渗透个人的理念和风格？文化无素是什么？真是乱弹琴！还说什么贝的作品把“中国源远流长的历史背景和文学背景和文学底蕴结合起来，让作品自己去说话，这一点贝蓝品渐渐地在自己的作品里呈现的通透而巧妙。”我看过不少评摄影大师的理论文章，还没有看到过释藤评贝的作品如此的高位评论，那么贝的作品可以称得上世界级的摄影大师了，你释藤也是大师的高徒了！区区几幅由模特扮演的美女图，被释藤吹得上了天庭，太疯狂了吧！释藤的赏读文章中，此类鼓吹还有不少例子。文如其人，如此浮夸文风，可能获得个别领导人的青睐，但却害了广大群众，此类文章我统称为“媚文”。此风不可长，必须批臭。

作者：童端友，8、29