读评《新锐摄影该出场了吗？》一文（连载之九）

作者：成功

本文原载《中摄协网》“百家论坛”上，2011、10、3。全文分10节，读评如下：

第1节、            文化出新，是所有持责任的文化人的期待。

读评：开题，文化出新，是所有持责任的文化人的期待。

第2节、            但她，不是呆在深闺中的待嫁老闺女，呼之即出，邀之即来。因为她应是

一个时代社会变迁和文化观念创新的产物，她的出现周期不好预测，她的出现行踪不可揣摸，我们无法主现调控，我们只能等待观望。我们就是发现和确认她，都可能会有一个艰难和斗争的认识过程。

读评：文化出新，它不是深藏深闺的老闺女，它应是一个时代社会变迁和文化观念创新的产物。作者认为“文化出新”出现周期不好预测，行踪不可揣摸，我们无法主观调控，我们只能等待观望。就是说，我们只能被动等待。这样的说法，值得商讨。我认为一个新文化运动的出现，难道说没有一点先兆吗？如我国“五四”新文化运动，长期的封建闭塞，科技落后，遭列强欺侮，随着西方科学、民主等思想的输入，一些爱国志士蕴酿着改革的思想。

这就是先兆，新文化运动不是凭空而降的。作者的不可预测论不能成立。至于新文化运动的出现，是有一场艰难的斗争过程，我表示同意。

第3节、就当下的各种因素看，我想我们最多只是树立了发现新锐的感觉器官和期待新锐的思维主见。新锐文化现象，不仅是圈内几人认为“新”即“新”， 认为“锐”即“锐”的，更为关键的是要在圈内大众的视野中也要“新”，也要“锐”。这种能赢得大众认可的“新”和“锐”，没有社会深层的意识观念的交融、冲撞和撼动后所能达成的共鸣点，是不可能会产生和出现大众眼中的——新锐的！于是，我想“新锐摄影该出场了吗？”
    读评：作者认为，“新锐文化”的出现，不是摄影圈内的几个人说了算，要能赢得大众认可的“新”和“锐”，没有社会深层的意识观念的交融、冲撞和撼动后所能达成的共鸣点，是不可能会产生和出现大众眼中的——新锐的！”这种群众观点的看法，我表示赞同。如最近中摄协和浙江文联共同举办的“2011年新锐摄影展”，经评委选拔，有20位新锐摄影家的作品被选拔上来，他们的作品已在《中摄协网》和《浙江摄影网》公示十天，这些作品都是“新锐”作品了吗？是值得全国摄影评论家认真评论的，以此为样本，大家可争论一番。作者至此提出本文的论点：“新锐摄影该出场了吗？”

第4  节：笔者认为：社会中的诸多事情，任何一件具有划时代意义的新事物，或阶

段、区域中具有变革性意义的事物，她的孕育、产生、发展和消亡，都是社会因素的结果。这其中政治、经济、社会意识形态和大众文化走向及其需求变化都是关键性的因素。新事物的出现是应时而生，应运而生的，这是规律，文化现象也是如此。

读评：这一节的论述，我表示赞同。但与第2节不可预测论的论述有矛盾。新文化运

动的发生，是有因的，不是无因的，是有先兆的。至于何年何月发生，发生的规模有多大，影响有多深，这倒难以预料。

第5节、回看历史，社会进步，文化走在前面，文化发展，艺术引领前锋。一个地域的文化发展，要么是外来文化“侵略”的后果；要么是自身内部因素引发“冲突”和“爆炸”的结果；三则是二者结合之。

读评：这一节的论述缺少实例，较抽象。一个地域的文化发展，有三种结局：一是要么是外来文化“侵略”的后果；二是要么是自身内部因素引发“冲突”和“爆炸”的结果；三是上述两者结合之。“五，四”新文化运动，我认为是两者因素结合的结果。

第6节、就当下，一是，从社会基础土壤看，社会变革与新文化思潮的涌动和挤压还未能形成孕育新锐文化现象的肥沃土壤和力量，外在环境还不够，“创立一个新时代”之“风头”还未到来；二是，从社会的变革看，新文化气氛和旧意识形态的撞击和吸纳还未能出现“负荷过重”或“你死我活”而严重影响到我们的文化生活之中，外在环境的影响力及深度也还远远不够。中国的摄影刚从以强化政治服务为唯一职能的“说教的图解”中走出来，刚进入到一个“多元的自由呈现”发展，各门各类还处于向国际学习与接轨的时期。“新一轮的新锐”会出现那么快吗？三是，从社会大众的文化企求看，大众的观念、信念和政治觉悟还未处于一个交融、更替、突变的时代，人们内在求变的主因也还不成熟和强烈，所以以“改良主义”而非“颠覆意义”的“疑似新锐”可能会多一些；四是，从文化发展的现状看，社会文化观念和生态秩序的矛盾还不突显，民众对社会新文化的期待的还处于萌发的初级阶段，民众内在求变的意识和期待还未能成为气候，“新锐”的生命可能还未“受精”或是才处于“十月怀胎”的开始阶段，离“临产”和“呱呱落地”的时段可能还有点距离；五是，新文化的先锋观念和旗帜还未能映入人们的认识视野中，人们对当下的思想理论和观念还不足够厌烦，叛离和抗挣的情绪不够火候，“领袖意义”的思潮也还未出现；六是，作为新锐文化艺术萌生的先期征候——思想家和政治家对时下文化思潮的关注和介入度明显提升的现象在时下的现实情况中还不够明显；最后，唯独可以说不一定受此严格环境气候影响的，是由个体的特殊极端经历所形成的相对孤立的“新锐现象”。这类新锐的出现，因为社会基础不够，往往在他们的有生之年，并未得到广泛认可和追捧，多是在他们百年之后才被发现和被认定。但在历史上，那是极少的个案。

读评：这一节是本文的重点。作者分七点来论述：

就有当前来说，一是“从社会基础土壤看，社会变革与新文化思潮的涌动和挤压还未能形成孕育新锐文化现象的肥沃土壤和力量，外在环境还不够，“创立一个新时代”之“风头”还未到来；”这一点作者是持否定态度的，认为形成的条件还不够。

二是“从社会的变革看，新文化气氛和旧意识形态的撞击和吸纳还未能出现“负荷过重”或“你死我活”而严重影响到我们的文化生活之中，外在环境的影响力及深度也还远远不够。”作者也持否定态度，认为新旧文化的冲撞不够。

三是“从社会大众的文化企求看，大众的观念、信念和政治觉悟还未处于一个交融、更替、突变的时代，人们内在求变的主因也还不成熟和强烈，所以以“改良主义”而非“颠覆意义”的“疑似新锐”可能会多一些；”作者认为群众的观念、信念、和政治觉悟还不成熟和强烈，所以对“新锐”处于怀疑态度。

四是“从文化发展的现状看，社会文化观念和生态秩序的矛盾还不突显，民众对社会新文化的期待的还处于萌发的初级阶段，民众内在求变的意识和期待还未能成为气候，“新锐”的生命可能还未“受精”或是才处于“十月怀胎”的开始阶段，离“临产”和“呱呱落地”的时段可能还有点距离；”作者认为“新锐”的出现，还未作月，处于怀胎阶段 ，还不到出生时间。

五是“新文化的先锋观念和旗帜还未能映入人们的认识视野中，人们对当下的思想理论和观念还不足够厌烦，叛离和抗挣的情绪不够火候，“领袖意义”的思潮也还未出现；”作者认为“新锐”的出现时间未到。

六是“作为新锐文化艺术萌生的先期征候——思想家和政治家对时下文化思潮的关注和介入度明显提升的现象在时下的现实情况中还不够明显；”作者认为“新锐”出现的先期征候还不明显。

七是“唯独可以说不一定受此严格环境气候影响的，是由个体的特殊极端经历所形成的相对孤立的“新锐现象”。作者认为是个例。

以上七点理由，作者对“新锐”的出现持否定态度。我个人认为这些说法有一定的道理。结合这次中摄协会和浙江省文联联合举办的《2011年摄影新锐展》来说是一次极大的考验。被评委选出的20位新锐摄影家的作品是否就是“新锐”作品？要让全国影视观众来认定。

第7节、如此，等等。我这般胡说，那么有人发问——新锐摄影该出场了吗？

读评：这一节是文章的转折点，一面是作者谦虚说是“胡说”，另一方面发出疑问，“新锐摄影该出场了吗？”文章回到中心点上来。

第8节，我想也是！但，一般意义的新锐应是常见常新常有，而时代意义的新锐肯定是常遇“难产”而成为“稀有”。当然， 这也不影响我们去创“新”和求“锐”

读评：正面说理论述。“一般意义的新锐应是常见常新常有，而时代意义的新锐肯定是常遇“难产”而成为“稀有”。当然， 这也不影响我们去创“新”和求“锐”。作者把”新锐”分为两种：一般意义和时代意义的“新锐”。

第9节、退一步说，时下就此作些前期的“新锐摄影”研究和探摸是应该的和有意义的，因为产婆们早点数数日子，早点到位，肯定比“临盆”时不知所措去急着找人来接生要好得多。就是当下不断有“新锐”出现，也不奇怪，因为新锐也是从孩子长起的。

读评：作者认为早期对“新锐”一说作一些研究是有好处的，早一些作准备比临时抱佛脚有益处。

第10节、想到这，我释然了许多！

读评：结束语，想到这些，我的心情放宽了许多。全文完。作者成功对“新锐”的认识确实作了深入的研究，认识比较全面，是为我们提供了对“新锐”摄影理论开启新的论题，难能可贵。

读评者：童端友，10、8