三峡流星(网名)是新浪网草根名博的访谈者和执笔者,下文是三峡流星和释藤的对话录。原文读评如下:(六问和六答) 三峡流星,第二问:感谢才女精彩的回答。你的这类文字正是从一种不自觉到自觉的写作模式,形成了自己的特色。尽管面临“诗无达诂”的古训,可是“只要用心,一定能够逐渐深入作品的内核中去!” 释藤答:第1节:用心灵去品读,去感受。 读评:此话有假。从字面上读,没有错。但实际上说和做不一致。在对贝蓝品十多篇赏 读文章中,都是写你自己的情爱故事。情郎负义走他乡,姑娘忠贞爱情守空房。大江南北,都有两人的身影。难道说都是真实的吗?是心灵的感受吗? 第2节:生活赋予了我们许多的事物,在这个喧嚣的尘世里、随着科学文明的进步,精神世界被挤压成一块缩水的面包,人们的内心觉得空虚、寂寞、或者是装满了不可言喻的隐晦,于是在紧张的快节奏生活方式之下,艺术做为一种精神寄托和食粮,更是起到了不可抹杀的作用。 第3节:而摄影做为艺术的一种表现形式,更是以一种直观的影象方式,以画面、色彩、线条、异彩纷呈地被更多的人所喜欢,热衷和追求。 读评:这段话是对的,但是作为一位文化工作者应如何正确地去做才是真正的考验。 第4节:面对网络上充塞了视觉观的摄影作品,我们除了用眼睛去欣赏之外,我想更需要用自己的心灵去感受,去体会画面之外的影象空间。因为许多优秀的摄影作品,其本身就包含了深刻的内涵,摄影师本人的思想,文化底蕴和情感依托,总能够在作品里流露出来,而他的作品一定有自己想要表达的元素,如果单单是从表面去“看”这一幅作品,无疑是对作品的一种忽视和漠然。 读评:观赏一幅摄影作品,既要从作品的表现形式看,又要深入作品的内涵探究其表现什么思想元素。不从表现形式看,也无从探测到内容。两者紧密相连,不可分割。所以你的赏读文章抛开作品表现形式,只谈自己的感受,不是变成无源之水,无根之木吗? 第5节:所以无论哪一幅摄影作品,都有自己的个性化的语言,“所以作品延伸在画面之外的质感和思想才是最值得我们去深思的。 读评:这段话值得研究和探讨。一是“所以无论哪一幅摄影作品,都有自己的个性化的语言,”应说成功的摄影作品,都是有自己个性化的语言,不是无论哪一幅摄影作品,把外延任意扩大。二是“摄影者在创作的过程就是个体的感悟和思考。每个人思维的独立性和独特性,在光影的呈现下有着更为抽象和扩张的空间。”这句话的说法是对的。三是“所以作品延伸在画面之外的质感和思想才是最值得我们去深思的。”这句话中的“质感”是何含义,请问其详?我认为作品延伸在画面之外的思想才是最值得我们去深思的。 第6节:因此,在欣赏到优秀的摄影作品,我的内心总是能够升腾起一股无法言说的喜悦和触动,这也许是其他艺术形式无法给予的共鸣,通过摄影作品的折射出来的诸多元素,让我想用文字的形式表达出来,虽然这样的描写和刻画都是不成熟的。 读评:这一节的论述,把摄影的功能无限地扩大。好象其它艺术达不到象摄影所给予的功能。就以电影艺术来说吧,要比摄影艺术功能多得多。再从绘画艺术来说吧,要比摄影艺术历史长得多,所积累的理论丰厚得多。我不是说贬低摄影艺术没有功能,每种艺术都有它自己付于的功能,不能夸大某种艺术,而贬低另一种艺术,这种说法有失偏颇,是片面的说法。 第7节、我知道自己的文字过于浅薄,充其量只是希冀表达个人的观点和想法罢了,但是做为一个文学爱好者,用文字去感受摄影艺术的内涵,也是对于创作的一种延伸和认知吧,我希望更多的人能够通过这些细碎的感触,探究到作品里面的思想。 读评:释藤在这段话中表示谦虚,是好的。但要从自己的思想深处找根源,为什么自 己做的和说的不一样,思想如果不纯正,结果写出来的文章表里不一,话不由衷。 评后留言: 1、 三峡流星访谈者称释藤为“才女”,是恭维之语。我也希望释藤真正成为德才 兼备的才女。 2、 三峡流星所提的问题是:“游走摄影的画面和博客的文字之间,你更欣赏用什 么方式表述你心中的伊甸园?”释藤的回答是“用赏读的方式”来表达。但可惜的在写赏读贝蓝品唯美作品中,不是在赏读贝的作品,而是写自己编的情爱故事,使读者感悟后大跌眼镜,而故事是虚假的,达到欺骗的目的,这是不应该做的行为。访谈者三峡流星也是被骗者。 读评者:童端友,10、11 |
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