占有兵：社会纪实专题摄影探讨（二）

3. 社会纪实专题摄影如何进行？

    动手前，先动脑，想好了，事半功倍。

    每天，通过互联网传播的巨量图像几乎无法统计，有多少图像真正留在观者心中呢？哪些留在观者心中的又是什么样的图像呢？作者摄影者，我们必须反复拷问自己。

    能留在观者心中的图像，一定是凝聚着作者深厚思想的图像，是拍摄者对社会的独立观察和发现。这类图像，拍摄者倾注了自己的思想、自己的思考，有强烈的拍摄者个性。这种思想来自于拍摄人的知识、阅历、观察方式、拍摄动机等。知识的来源既在摄影之中，又在摄影之外，一本好书、一席谈话、一次不平常的经历都可能让我们强化已有的观点，产生新的观点，也可能让我们已有的观点变得模糊，但思想在这个过程中逐渐明晰，看问题更透澈，更具穿透力。从练习摄影技术开始，就不断地思考，不断地借鉴，思维就是一条连绵不断的河流，滋润着自己的拍摄。

    在同一个活动现场，摄影人拍摄的图片，各有各的精彩。有的因动作瞬间抓拍得当而精彩，有的因观察独特而精彩，有的因表现手法与众不同而精彩，有的因偶然所得而精彩，有的因失误而精彩------本次活动结束了，思维嘎然而止，放松身心，期待下一个活动，常规思维如此而已。而思维宽广的摄影人，活动结束却是思维延伸的开始，他们会反思自己在活动中的表现，会回味自己的精彩形成的经验，会反绉新专题形成的可能与否，会回放头脑中其他摄影人的经验，会考虑常态生活与活动的联系，从而，给下一步的整理，提供诸多素材。思维，因宽度不同，结果大相径庭。

    摄影人都爱思考，相机是摄影人进行视觉书写的工具呀。视觉书写和文字书写一样，既有普通的家书，也有生硬的法律条文，还有活泼生动的小说，更有精典的名著。书写，是思维的流露，是思维厚度的体现。成大事者，从小处着手，从高处着眼，思维厚度非同凡人，书写得抑仰顿挫、书写得沁人心脾。普通的摄影人，站在海平面上，思维也随波逐流，书写得令人发困。作为独立的摄影人，要有自己的首创，要让你的思维变得深厚，让思维插上鸟的翅膀，尽情翱翔在无际的宇宙。

    网络时代，链接无处不在，人而了这些链接而丰富了资讯，但同时，也使自己的思维开始变得钝化。摄影人，因为图片，而使思维变得活跃。同时，也因为长期进行视觉修炼，让思维开始模式化。宽广的思维，会让自己八面玲珑，也会让自己刹不住车；思维的厚度，就象罗马城，非一日之功可达，需要逐步积累。思维的宽度和厚度，是不断链接的结果。借鉴他人的经验，丰富了自己的实践；摄影链接到其他的艺术门类，思维就会开阔；借助于其他学科，摄影的表达方式多元又学术；摄影与生活链接，影像将层出不穷。

    每一个摄影大师，同时是一位思想者，他的思维有着非凡的质量。拒绝平庸，请从提高思维质量开始，用影像书写自己的心灵，书写内心的世界。

    当我们记录常态生活时，有三种倾向，一种是主动探究和发现，我们称之为尝鲜，另一种是追随他人的步伐，我们称之为跟风，还有一种是借鉴。尝鲜当然好，但有多少人能真正做到尝鲜呢？既然是鲜，就从来没有人涉猎过，而不是摄影师自己没有涉猎过，这就需要摄影师查找各种资料，查阅各类文献，确认是否是第一个吃螃蟹的人。人们记住了奥运会上的冠军，但却常常记不住亚军的名字，摄影又何尝不是如此。跟风也有两种情况，一是直接模仿，不辨菽麦；二是找出前人的不足，直接超越。跟风者一般缺少独特的眼光，人云亦云。第一类跟风者甚至满脑子都是快速复制，然后出名获利；第二类跟风者有较强的执行力，只能做千年老二。借鉴者集大成也，不单从摄影方面借鉴，还从人类学、社会学、历史、文学、经济学等学科进行借鉴，再用摄影进行呈现，社会纪实专题摄影师几乎都有类似的借鉴经历。

    从事社会纪实专题摄影，注定着是独行侠，喜欢扎堆找乐子的摄影人，请远离。

    社会纪实专题摄影，是摄影人独立观察、记录某一类人常态生活的过程。摄影师的出现，本来就可能破坏常态生活，需要摄影师与对摄对象反复的交流和沟通，使其忘记摄影师的出现，完全回到常态生活的本身。

    常常，我们不经经间只记录下一些皮相，如事物的表面、人的衣着、热热闹闹的现场、导演摆布子属乌有的场景、容易吸引人的事物、与摄影师生活经验相通的事物、借鉴他人经验复制的事物、陌生化的场景和极端的事物。看到皮相，是社会纪实专题摄影的开始，没有对皮相的关注，就不可能有深入的观察和记录，皮相也是社会纪实专题摄影中必不可少的内容。通常，摄影师看到皮相并止于皮相，就悲哀了。

    为何会只看到皮相，可能出于以下几种原因，一是摄影师的兴趣，摄影师只是把某个专题的拍摄当作自己的爱好，而不是一个必须投入全部精力进行的事业，或同时对多个专题感兴趣，导致没有足够的时间在一个专题上深入到底。二是摄影师的知识结构，一个摄影师只想着拿相机拍照，却没有在拍照之外积累知识，更没有主动学习和探究的愿望，导致知识结构单一或所具有的知识不足以支撑拍好一个社会纪实专题。三是摄影师的精力，从事社会纪实专题摄影的人，不一定是专业的摄影工作人员，他们会受到摄影之外的诸多因素擎肘，如生存方式、生活态度、价值观等；既便是专业的摄影工作人员，也会受到多种因素的影响，如专题以外的工作任务等。四是摄影师的无力感，当摄影师进行社会纪实专题摄影时，有时会产生无力感，犹如跑步运动员到了生理极限，挺不过去就停下来了。五是摄影师的功利化，一心想着出名获利，还没有拍摄就想着收益，与当前社会中人们急功近利的心理趋同，这类摄影师选择社会纪实摄影就是误入歧途。六是摄影师的思维质量，行动是思维的结果，思维的质量高，行动就轻松；思维质量差，也只能到达皮相而已。

    止于皮相是悲，这是行百里而半九十。超越皮相就需要深入，深入的境界可以概括为：日日必思，夜夜必想，拍起来忘了自己，停下来埋头梳理。如果能读懂图片，需要一万小时的读图训练，并且要读好图，这是一位前辈曾告诉我的话。我自己有这样的体验，看任何读物，必先看图片，再看感动自己的图片背后的文字。看电视和电影，我不会沉浸在故事情节中，总在想这个片段用了几个机位，摄影师当时站在何处，这类画面使用了几种摄影技术手段，画面带给自己的视觉感受舒服吗？讲述的故事条理清晰吗？如果是，我才继续看，并进一步想到"我如何从这个影片中有所借鉴？"，所以我看电影很累，也很少看。每次拍摄时，我忘了自己是谁，象一个拿着相机的痴人，只关注取景器背后的被摄对象。当我整理图片时，家人多次催促才顾得上吃饭，行走的途中，发现自己喜欢的画面，立即掏出相机拍摄。近四年，我每日和相机为伴，被妻子戏称为"相机比儿子亲，图片比老婆好"。我的摄影启蒙唐老师也说，爱摄影就要随时想着拍摄，没有相机也想象成用相机如何来拍摄，摄影深入灵魂，无摄不在，拍摄就是职业病。

    深入进行社会纪实专题摄影，会使思路越来越宽广，拍摄越来越顺手，图像愈来愈朴实、耐读，总能感觉到背后随时有一个声音在提醒自己。摄影师在深入的过程中是快乐的，在这个过程中总会自己与心灵对话，喜欢回到原点思考，不会受到外界的信息所左右，在前行的过程中享受着。

    社会纪实专题摄影如何拍？从大方向说不上，可以是纵向和横向两个方面，具体到拍一个人，纵向指拍一个人的生命周期，包括生、老、婚、病、死、喜、怒、哀、乐、静、先贤、后孙，横向指一个人生存的社会环境、家庭成员、亲朋好友、社会关系等。从具体操作层面说，社会纪实专题摄影先要锁定拍摄的范围，日常生活区域半径５公里内足够一个摄影师终其一生去拍摄。

    摄影师在拍摄前，有一个粗略的计划是关于观察的内容，如何寻找和发现被观察对象？观察什么？用什么方式观察？在哪些空间观察？观察多长时间？被观察对象之间有什么联系？被观察对象与现实社会、与历史、与未来有何联系？观察后如何记录，如何梳理？当与被摄影对象进行交流、深入其中后，不断地修改计划，完善工作方案，对未知进行更广泛、更深入地探索、观察和发现。其次提练出拍摄的主题，人的精力是有限的，拍摄的欲望是无限的，只能把有限的精力，投入到经过反复观察、思考、提练的主题中去。三是交流和探讨，要不但与被拍摄对象、各类专业人员、专家、学者探讨和交流，善于吸收他们的建议，扬长弃短。

   商业摄影或新闻摄影，一定是主题先行，拍摄之前就有明确的目的，获得的影像，也是意料之中；偶有意料之外的影像，是摄影人思考延宽的必得之作。社会纪实专题摄影，关注的主体明确，主体内容是随着观察的深入而不断发现的，拍摄，记录，主体内容逐渐变得丰满、随着时间的延长再变得厚实。因为喜爱，才投入到社会纪实专题中；因为专注，才能将专题进行到底。影像的不断增多，梳理就越来越重要。通过梳理，发现先前拍摄中的不足和遗漏，就需要主题先行了。当应有的主题都有了对应的影像时，则需要拓宽眼界，从更多的侧面关注主体，摄影先行一定可行。如此循环，拍摄一定会稳中求进。

    社会纪实专题摄影就是深耕，解海龙老师曾说过"开口要小，挖掘要深"。这种深耕既要熟练掌握与摄影相关的技术，更需要具有独立的思想，能保持冷静、清晰的头脑，不跟风，不盲目。纵观德高望众的大师，莫不是思想与技术结伴的榜样，他们用自己的思想，通过娴熟的技术，留下了一批批经典的图片，并不断地被后学传诵。

    影像是对抗时间流逝的利器，还别忘了，看过了，不等于看见。

4. 社会纪实专题摄影如何整理和传播？

    我们先探讨一下传播方式的变化，在互联网普及之前，图像的传播主要是报纸、杂志、画册、名信片以及展览等，普通人想看世界各地不同人衣食住行的机会少之又少，那只要拿起相机，比较全面的记录一个地区人们的生活，就会变成炙手可热的影像，这是信息的缺失所造成的。今天，谷歌街景车所经过的地方，已能提供街道全景，并让使用者能清楚看见路面上的行人，证明摄影人到此一游的图像已被谷歌街景取代了。

    靠单张图片获得社会认同的时代早已过去，不要奢望拍到一张绝无仅有的图片就功成名就。传播方式的革命，新兴媒体的出现，都改变着人们对图片认知，同时也是提高人们的视觉修养，观者对图片的要求愈来愈高。作为图片的制造者，我们的思想有多深，图片就能走多远。视觉冲击力，哗众取宠，获得了一时的快感和愉悦，但图片的生命也嘎然而止。有心者可以找到各个时期最热门的图片，看看这类图片在今天还有生命吗？有生命的图片是哪些？无生命的图片又能带给我们什么样的思考？

    社会纪实专题摄影如何整理和传播？当专题摄影的图像积累到一定程度的时候，就要让图像发声，寻找合适的途径进行发表和传播。发表前，先要进行整理，要研究欲使用媒体的特点，如报纸的特点是时效性强、版面有限、还会受到报纸的栏目、受众人群的局限，整理的专题图像数量要少而精，并要用一定的文字进行阐释。如果自己建网站，可以充分展示全部内容，但会受到读者对网站获取途径的影响。如果是杂志做专题展示，展示的版面相对充分，专题图像能充分传达你的思想。如果是做展览，要考虑展出的场地、观看的人群、展出的期限、展出后可能引起的反响等。如果是出书，则必定先考虑谁愿意读这些书，这些读者有什么特点，他们能不能全部接受你的思想？

    更重要的是，如果图像能引起社会的互动，将有无法估量的能量。

5. 如何衡量社会纪实专题摄影的价值？

    整理图片时，我发现学习摄影过程中，刻意地利用大前景框取的图片，再次观看时能获取的信息太少，只能看到花哨的小技巧；还有刻意利用镜头变焦形成的爆炸变形、慢速同步闪光、长时间曝光遮挡镜头平行移位或上下移位、利用软件后期制作的图片、故意制造的浅景深图片、过于追求画面干净的图片，都变得索然无味。

    能将自己目光留住的，是一些很平实的影像，是当时生活场景中直接而无刻意技巧的切片，花哨的技巧不重要。这类影像，总有让自己仔细端祥的欲望，并且在反复观看中，总会发现以前不曾注意到的新东西，有些，还会让自己变得吃惊，当时我有这样的观察力吗？       

    如何衡量社会纪实专题摄影的价值？我认为一是历史价值，这是社会纪实专题摄影的终极目标，不能成为历史，只不过是过眼烟云，也不值得投入大量的精力和时间去做。二是档案价值，优秀的社会纪实专题摄影一定是一分出色的社会档案，能同时提供多方面的时代信息，浅尝则止、浮光掠影而产生的图像与此无关。三是时间价值，这是社会纪实专题摄影的另一个座标，流逝的时间不会再现，图像却是一个时点的见证，让时间停留并保存下来，长时间的记录形成了时间连续性的图象对比。四是记录的深度，专题摄影对被摄对象关注的纵深度，愈深入愈有价值。五是记录的连贯性，持续不断的记录比偶尔回访更具有说服力，这也要求拍摄者尽可能拍摄身边的人

    通常，我们表达自己的思想，是在一种特定的环境下完成的。信息的制造者和接受者都在同一语境下，信息传递很流畅；如果不在同一语境下，会产生很多的岐义。影像书写，是特定环境下的切片，这些切片放到不同的环境中去解读，可能会产生不同的意义。如果不同的人对影像的解读是相同的，这类影像只是证据性的；容易让人产生岐义的影像，则包含了诸多思想，这些思想既有影像制造者的，也是解读者的，更有影像所处语境的功劳。包含了作者深厚思想的影像，被人们重新解读，就会在新的语境下，产生不同于影像书写者初衷的意义。影像评判，不只是批评家的事，每一位观者都会评判影像，但评判的结果是不一样的。同样的影像，放在历史的长河中，不同阶段会得到不同的评判结果；同样的影像，不同文化背景的人们，解读也是不尽相同的。

    时装，每一年都有流行趋势，并且若干年后曾经的流行会再次当红，但很快就会被人们重新忘记。史诗，不会因为时间的流逝，不会因为地域的变化，不会因为读者的变化而消逝和再现，只会象清粥小菜一样永存。就象绘画没被摄影取代，骑马没被现代交通工具取代一样，影像，只有成为影像史诗，才能被人们反复观看，反复揣摩，反复论道。

    摄影术从1839年到今天才170多年的历史，可能成为史诗的影像，还在历史的进程中慢慢淘进淘出，以我有限的知识，可以大胆预测，可以成为史诗的影像，必然是充满了影像书写者的思想和内心体验，有着很高的思想厚度，对摄影本体有独到见解，是长时间深入观察生活的结果。

    摄影人都明白，最好的影像是独特的影像，有自己鲜明特点的影像，这，就要求摄影人能抛开眼前的热闹，沉下来，静下心，拍摄自己心中对抗时间流逝的影像。