张晋：在北方寻找精神的共鸣

2012-4-26 16:22| 发布者：cphoto| 查看：1313| 评论：0|来自：快拍快拍网

摘要：娌娌专访三影堂摄影奖大奖获得者张晋张晋：在北方寻找精神的共鸣 ——一名南方摄影师的北方情怀　　草场地摄影季项目三影堂摄影奖颁奖的第二天，找到大奖获得者张晋的联系方式。等到接通电话，已经是晚上9点，张晋 ...

娌娌专访三影堂摄影奖大奖获得者张晋

张晋：在北方寻找精神的共鸣

——一名南方摄影师的北方情怀

　　草场地摄影季项目三影堂摄影奖颁奖的第二天，找到大奖获得者张晋的联系方式。等到接通电话，已经是晚上9点，张晋正在吃饭，只好约第二天中午11点采访。电话那头，操着一口南方普通话的张晋已经过了兴奋的劲了，言谈之间感受到的，是这个处女座男生对摄影执着追求。

　　关于张晋（lakezhan）：摄影师，药奴猫爹，先疯者。1977年出生于中国四川，1996年进入中国科学技术大学学习，获理学本科，硕士学位。2007年获得美国纽约大学理工学院（NYU.POLY）化学博士学位。2008-2009，成都商报下属杂志《明日快一周》摄影记者。2009 至今，为自由摄影师拍摄自己专题。个人网站：lakezhan.com。博客或微博：ttp://lakezhan.com http://weibo.com/lakezhan

张晋摄影作品：又一季
娌娌：首先恭喜获得三影堂大奖！傅老师让我代他祝贺你！

张晋：谢谢，也代我向傅老师问好。上次在大理摄影节上看过快拍快拍。

娌娌：呵呵，听说你还给我们当翻译。

比赛：冠军未必最好！

娌娌：好吧，说说比赛的事！

张晋：三影堂摄影奖业内朋友都比较熟，去年我在截稿前一个礼拜投了《又一季》。很幸运入选了，更幸运，最后拿了大奖。

娌娌：你觉得这组作品相比其他作品拿奖，优势在哪？

张晋：对我来说，这是个意外，也是个幸运，因为上了这个平台，大家的实力都很接近。给了我，这是我的一种幸运，而不是你一定比他们好。就像超女冠军，冠军未必是最好的啊！

《又一季》：南方人对北方的致敬

娌娌：谈谈作品吧，为什么叫《又一季》？

张晋：《又一季》主要表现那些在丝绸之路上土生土长的人事。那些村民，那些石头、亭台楼阁等等。他们和我们都一样，度过了一年又一年，一季又一季。如此循环往复，和生命一样，必须通过新陈代谢来维持和发展。

娌娌：为什么对丝绸之路感兴趣？

张晋：一方面是对北方的向往。我是南方人，老家川北，在中国科技大学念书的时候是安徽合肥，现在住在成都，按照秦岭、淮河作为南北方的分界线，我一直生活在南方，南方是有山有水的好地方，但在内心，我更喜欢北方的沙漠、雪山。当你站在贺兰山、祁连山面前，人变得特别渺小、卑微，对大自然的敬畏油然而生。

娌娌：呵呵，南方被人类改造得差不多了。

张晋：是差不多了。另外一方面，丝绸之路承载很丰厚的文化内涵。它是中国古代一个非常重要的贸易通道，文化的种子在那一路播撒。直到今天，那个地方依然充满纯朴的气息。在我精神成长，价值观形成的时候，接触到很多中国哲学的鼻祖，像老子、中国的佛教。在丝绸之路上，集中了很多反映这些文化的石窟、雕像，这些东西正好契合了我所接触的中国文化。比如，老子在哪个地方升天等等。

娌娌：文化的气场。

张晋：对，文化的气场。中国南北方差距非常大。南方山水和北方山水，南方人和北方人，很不一样。为什么我选择北方，因为他们的精神性。相比南方，尤其是东南沿海，北方的物质非常匮乏，但是他们的精神空间很大。直到今天，我去的一些地方，依然保持传统的习俗。村民出钱请戏班子演戏，举办庙会，他们对山神，对土地神非常敬畏。这是一种对生命和自然的尊重，我觉得非常好。

寻找心灵共鸣的东西，不是《诗山河考》

娌娌：《又一季》的拍摄和塔可《诗山河考》是否有些相近？

张晋：我知道可能很多人理解为，我在表达这个丝绸之路。其实并不是，它对我来说只是一个载体。我经常会在一些小县城、小村庄慢慢走，或者是山上的寺庙，不是以一种猎奇的心态，不是在寻找，寻找一位道士，寻找一个物件。我内心有一个自我的价值体系。我在行走中体悟，碰到让心灵有共鸣的东西，在一种时空中，自己和自己对话，那种感觉特别好。有一天晚上，在去焉支山的路上经过删丹，那时已经接近凌晨，外面月光淡淡的，可以看到几公里外的明长城，我觉得它就像一面铜镜，映射着存在过的实实在在的文明。这种和长城为邻的记忆，一直敦促我反复行走，不断去完善这组《又一季》。我的作品中没有表现丝绸之路过去的宏大或者今天的衰微，比较随兴、随意。塔可是根据《诗经》中标注的地点相对应地去寻找今天的影像，我们的方式不一样。

娌娌：你怎么走这些县城？

张晋：有时候可能一个县走一个月，有时候坐火车可能一下子走两三个城市。看情况，还分日照，分光线，这和当时的地理、气候都有关系。

娌娌：对这些比较陌生的地方，做了哪些功课？

张晋：尽我所能找到关于丝绸之路的资料，差不多五六十本书吧！关于西域的文化、地理，有日本史学家写的，也有中国古代的典籍《水经注》、《山海经》，里面会提到这个山里住着什么神仙。还有当地的县志。随时都在准备吧！你要有预判，但有时，也可能突然意外地在哪个地方找到打动你的东西。

还是不知道大师的好

娌娌：这组作品有没有模仿其他西方或者是中国摄影师？

张晋：刚开始学摄影，可能会去模仿崇拜一些摄影师，西方也好，中国也好，确实有很多拍得很棒。比如西方，我比较喜欢米勒·怀特，中国摄影师比较欣赏庄学本，他的那些影像今天看上去还是非常鲜活。但是没用，你学不来，也用不上。翻开摄影史，你就会知道，自己在哪里走，是否已经跨越。

　　我2006年开始拍照的时候并不知道有哪些大师，因为没看过谁的作品，现在觉得那时挺好的。因为后来慢慢知道一些大师后，就感觉摄影很无趣。关于这些大师的知识记忆会残留在脑海，很多时候你只是在模仿或者在走大师曾经的路，这会让你丧失对摄影的热情。像你写篇博客很开心，但当你看了很多大师的小说，你还有什么好写的？他们都给你写完了。

摄影师面对一堵墙，如何展示作品

娌娌：你注重画面的经营吗？讲讲图片选择和编排？

张晋：我从来没有想着去经营画面。图片的选择和编排基本是我一个人完成。三影堂创始人荣荣说了句话，我觉得特别好。他说：“每个摄影师面对的其实是一面墙，如何在这面墙上展示你的作品，你的展示方式，作品装裱，这是摄影师面对的最大困难，只要这堵墙跨过去了就好了。”

娌娌：你的作品展示是自己定的？有什么讲究？

张晋：恩，都是我自己定的。作品展示要有一种灵动的气息在里面。因为它不是那种回顾展，一排过去。尺寸大小很重要，会有一种节奏在里面。内容从虚到实再到虚，从具象到抽象再到具象。而每个观看作品的人，看得开心或者悲伤，其实看的是自己，看有没有共鸣的东西，有没有自己的东西。

在中国读外国，在外国读中国

娌娌：你什么时候开始接触中国传统哲学？

张晋：很奇怪，从高中到大学，我特别喜欢西方的东西。觉得西方的超现实主义、印象主义非常好，西方的小说写得特别棒，西方的文化特别让人舒服！中国的山水画，我就看不进去。2007年到国外后，我却发现西方很多人到东方文化中找寻创作的灵感。比如乔布斯，他到中国的禅宗里找东西。那时候我发现不对，于是开始大量接触中国传统的东西。从《易经》、《三字经》到《金刚经》等佛经，慢慢地去了解自己国家的传统文化。另外我也发现，自己虽然人在西方，但内心的价值观、世界观依然是东方的。

娌娌：可能只有到了国外才会更加敏锐地觉察到本民族的文化。

张晋：是的，很惭愧。国内的时候，书架上都是国外的书。到美国读的电子版的书都是国内的，特别大的反差，很有趣。

我要拍拍自己的家乡

娌娌：在另外一个文化氛围中，才会认真审视自己和周边的反差。

张晋：对，去年回老家川北呆了4、5天。那边靠近陕西，有山有水。我看着山上的云雾和阳光，突然感觉对这块我生活了十几年的地方很陌生，好像从来没见过，很奇妙。虽然那边一点都没变，山还是那个山，水还是那片水，但我却特别陌生，离开太久了！我从来没有关注过我的家乡，什么时候，我要拍拍自己的家乡，关注我家周围的又一季。

娌娌：你觉得是摄影师对题材的选择和阅历还是知识视野相关？

张晋：我觉得最重要的是一个摄影师内心的知识体系和价值体系。最重要的还是你作为一个人的世界观如何？怎么去看待这个世界、生命、大自然，内心精神的东西。

很自然，我选择了摄影

娌娌：中国科技大学理科学士、硕士，美国纽约大学化学博士，听起来很美。为什么改投摄影？

张晋：我觉得摄影和写小说一样，是一种表达方式。你不搞摄影，也可以写东西。之前我就想写小说，但写得特别艰难，后来就不写了，开始摄影。摄影也一样，它只是我生活的一种方式。就像你拿到化学博士，但不干化学了。

娌娌：那之前呢？

张晋：20岁的时候，你的价值观没有形成，很多东西不懂。那时你可能会想，去读一个不错的大学，然后去留学，成为别人眼中的理科高材生。但慢慢地，你发现，这不是你要的生活方式。我2008年初回国。当时面临两个选择，一个是成都商报摄影记者，一个是去全球500强的企业去做化学。很自然，我就选择了摄影。

娌娌：你的家人支持这个看来率性的决定吗？

张晋：他们无所谓，你可以告诉他们，摄影记者的收入比化学专业要高。他们也会支持理解。在中国，只要说你收入高就行了。

8万块钱，我们家的猫可以提高幸福指数了

娌娌：听说从2009年开始，这三年你就一直没去工作？

张晋：2008年到2009年，我在《成都商报》下面的《明日快一周》杂志做了一年多的摄影记者。7月份辞职后休息，什么都不拍。摄影记者做久了，手坏了。休息了几个月后才开始做这些东西。