苏丹：从刘瑾的新作《裸眼者》说开去
摘要： 艺术家刘瑾近期的摄影作品聚焦于一群戴眼镜的人，这群人以各种类别的艺术家、不同领域的文化学者为主，他们被要求以正常配戴眼镜和被摘掉眼镜两种状态下直面镜头，从而生成两种神气迥异、面目似是而非的肖象作品。 ...
| 艺术家刘瑾近期的摄影作品聚焦于一群戴眼镜的人，这群人以各种类别的艺术家、不同领域的文化学者为主，他们被要求以正常配戴眼镜和被摘掉眼镜两种状态下直面镜头，从而生成两种神气迥异、面目似是而非的肖象作品。当同一个人物的肖像以如此两种情形并置时，艺术家就在观者疑惑的瞬间巧妙的植入一个问题。这个问题是关于人的，包括对人的自然属性和社会属性的探究。
刘瑾依靠的媒介是戴着眼镜的人群这个类别，采用的是依靠研究特殊性来揭示普遍性的方法。戴或者不戴，有或者没有，实则还是在探讨人性的本质。这种研究手段在日常生活中是普遍性的，它会对习以为常的经验提出质疑进而通过思考和研究增加认识的深度。在数学领域，印度人引以为豪的贡献在于他们发明了“零”;电影《唐山大地震》中徐帆饰演的主人公，在经历生离死别后，总结出的那句话：“没了、才知道啥叫没了!”;医学中的照影技术也是这种思维方式的一种具体应用。由于人类始终处在不断的进化之状态中，人性的问题既有永恒的性质又包含着诸多擅变的文化基因，因此无论在医学方面亦或生物学方面，我们对自身的研究总是面对着一个永无止境动荡之中的课题。人体实验在医学领域是严格被禁止的，但绝不会有人干涉艺术家的工作。艺术家对人性的剖析凭借着的不是血淋淋的外科手术，而是玄妙生动地想象和严谨缜密的逻辑推演。 |
