魔镜魔镜，谁是天底下最美女人？黑心皇后当初若有智慧手机，用自拍与影像柔化程式处理自己容顏，想必，她永远跟当前自拍族一般，都会很美、长得很像、却没什么个性。
影像，看与被看，透过无所不在的摄影眼界，将生活的种种，映照在以视觉为中心的天地。因为智慧型手机将前置镜头画素提升，原本对外拍照的镜头思维转弯，便利和功能性，开始改变人类照相习惯。
自拍神器的推出，更让「照相」的行为转向。独乐乐不如眾乐乐时的孤单情境，靠着置高点向下俯视和广角镜头加持，无线蓝芽的遥控，原本难以操作团拍方式，就在当前得到释放；旅游、参观，或行进间，自拍杆就这样矗立在人群中，成为标记。
然而，行为的偏向，造成失衡与失调，博物馆与音乐厅中，自拍杆破坏了艺术气氛，增加展演物品损坏风险，运动场也怕它变成武器；因此各国展览会场都已视自拍杆，这项2014年时代杂志选出25项最重之一的发明物为洪水猛兽，不让自拍神器进门。
滑世代长期凝视手机中因社群平台创造影像连结和讯息分享，变成大家口中的低头族。自拍神器的出现，能将大家的目光聚焦向上，仰头气势与朋友间欢乐的气氛，原本是团体自拍凝聚「群体社会化」正向的操作，但当所有行为，只有一种自拍时，影像的流量，因为同质性堆迭，「影像序列」只有一种自拍方式时，自拍所產生的意义，似乎逐渐递减。
数位化科技环境所创造的分享，原本是想获得更多元的观点、消息，和影像资源。但因为手机自拍程式与拍摄者善用美丽的角度「取景」，结果造成所有因社群连结的影像，都变成名副其实的「脸」书，都是相似的角度或画面，只有一种白雪公主，看不出差异性，逐渐让大家观赏动力降低。
而自拍最后底层目的似乎也浮现，手机前置镜头的魔镜，只是许多人「自恋」的工具，传递出去时，只为获得按讚数量或留文回应，行为转化成下一次自拍的诱因与动力。慢慢，到哪都自拍，何时都想自拍时，「机械式」拍照举措，一一浮现。
数位化所產生丧失边界的知识体系，在网路思想家温柏格眼中，是一种「回声室效应」，因为从社群回络中吸收无限的多媒体资源，但资讯过载，已经从心理状态，变成一种「文化状态」，2013年自拍只是年度关键字，到了2014年自拍更成了文化现象，自拍少了风格，却变为堆迭习惯。
摄影学久了，会从加法变成「減法」的艺术，也就是，去芜存菁，留下想表达的景框。自拍创造固定的摄影模式，如果能混入不同表达，别只为自拍而自拍，让魔镜的掌控权释放，白雪公主换人做，影像才会更活，更有生命。
（作者为开南大学资讯传播学系助理教授）
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