李伟坤：不需扬鞭自奋蹄的纪实摄影家

在摄影界，李伟坤是一个很响亮的名字，是出色的摄影组织工作者，曾经也是广东的获奖专业户。但近十年来，李伟坤的纪实摄影是中国摄影界杀出的一匹黑马。他积极参与的纪实摄影创作，可谓不需扬鞭自奋蹄，佳作频传。最具有代表性的就是他的《原乡人》，当然其他还有《撕裂》，《弃物》，《潮人潮语》等系列作品。

1-2014  广东潮州巷口村

       去年底，我与这位身为中国摄影家协会副主席的李伟坤见面，本想为他做一个访谈，我们聊了一个多小时，让我颇有感触，铁定地想写一写这位兄长。可惜的是，我那复杂的手机录音出了问题，一句没有录上，让我的访谈泡了汤。但我可以经常在书房里研读李伟坤的纪实摄影作品，它使我收益良多，不得不凭感觉提笔书写。

02-2013  广东惠来井美村

我和伟坤兄有多年交情，他早年的纪实摄影作品《黑衣壮》，也给我留下了深刻的印象。他是中国南方纪实摄影实实在在的践行者和组织者。在他的努力下，南方的纪实摄影有了一个长足的进步和发展，他自己更是身体力行，收获颇丰。纪实摄影作品《原乡人》更是达到了一个很高的水平，为南方的纪实摄影创作树立了榜样。李伟坤还是一位为人谦和的兄长，保持着军人的品质，处处都表现出勤勉和刻苦，用自己的摄影作品说话。其实我从来不敢为主席们写文章，一是因为水平有限，二是让人有拍马屁之嫌。但读了《原乡人》之后，我打消了这个念头。特别是和李伟坤促膝长谈之后，更坚定了我把他的纪实摄影作品介绍给朋友们的决心。著名评论家顾峥说，“包括了人类学观察与纪实摄影记录这两者的自然有机的结合，成了李伟坤的《原乡人》摄影作品的最主要的特色”。我赞成他的说法。

03—2012 云南弥勒红万村  

        李伟坤对我说，因为有了农村生活烙印，和一种割舍不断的乡土眷恋陪伴了他三十年的摄影生涯，这些都是他寻找“原乡人”的心迹路程。他用最简朴的纪实摄影语言记录了农民的喜怒哀乐的日常生活，以及农村的发展变化来表达他永远的乡情。观看他的作品，你就能读出了这浓浓的乡土味，以及童年记忆浓缩成的一帧帧图像。

04—2009 广西那坡桂合屯 

       李伟坤的作品构成简洁，富有幽默感，每幅作品都折射出作者要透出的深深哲理。难得的瞬间，独特的发现，饱满的生活点滴，让人读来忍俊不禁，这就是李伟坤纪实摄影作品的精彩之处。不管是提鸭抱鸡的大爷，还是透过车窗左右打电话通讯的男人，或是气势压人的村里暴发户，再或是赶猪扯猪的少数民族妇女男人。这些都成为难能可贵的社会学、民族学的经典范本。

05—2004 贵州台江偏寨村   

有民俗，有时髦，有乡土，有风俗，有喜乐，有悲伤。这些都构成了李伟坤和我们的《原乡人》记忆。

06—2007 山西汾阳杏花村

       其实不单是传统纪实摄影的《原乡人》，李伟坤的《撕裂》和《弃物》，也更有新纪实摄影的观念创造性。李伟坤把现实生活中的种种矛盾变迁，新旧更替，用新纪实摄影的手段表现出来。李伟坤说，任何有价值的东西，都有可能被别有用心的，“艺术的”包装成商品，变成消费者的囊中之物，贪婪的欲念驱使人们不断地占有被商业描述和美化的商品，从而也必定产生消费的残渣垃圾，这就是他创作《弃物》的初衷。在谈到《撕裂》这个主题时，李伟坤说，他的作品取材于招贴海报的破碎影像。他从这些寻常之景中发现不寻常之处，进行再创造，这些摄影作品本身也成为对影像垃圾泛滥的一种讽刺。这两个专题是李伟坤在传统纪实摄影中的创新超越表达，成为观念中的艺术再现。

黄一鸣（高级记者、纪实摄影家、作家）

07—2013 广东揭阳中社村 

08—1997 广东珠海翠微村  

09—2013 广东惠来铁山圩村 

10—1997 陕西米脂马铺村

11—2005 陕西陇县海尔村

12-1996 陕西陇县八渡镇

13-1996  陕西凤翔柳林

14-2004  贵州六盘水干塘村

15-2005  贵州台江方召村