作为行动主义的摄影

史：你在《行动主义摄影》一书中提到 “艺术纪实摄影”，能否举例解释？

博：美国年轻一代摄影师大多有艺术硕士学位（MFA），其中很多人使用大画幅相机，关注的却是类似纪实的内容。这是我所理解的“艺术纪实摄影”。它和玛丽·艾伦·马克的黑白新闻报道风格的照片相反。比如沃特·加乐里（WyattGallery），他是纽约大学艺术系的毕业生，使用大画幅相机。2004年印度洋海啸发生后，他深受触动，到斯里兰卡拍摄了灾后的情形。这些照片在美国展示后，被认为是“艺术纪实”。其中一张作品卖出很高的价钱。他还拍摄了2005年卡特里娜飓风和2010年海地地震后的情形，为灾后重建筹资。尽管他自称“艺术摄影师”，但他的拍摄目的和使用照片的方式本质上是行动主义的。

史：现在中国有一种“新纪实”或“当代纪实”的提法，你怎么看？

博：美国也有“新纪实”这个词。但我不认为那是纪实，它或许可被称作“有纪实的样式（style）”。我认为纪实有它的历史和传统；它是独有的表现真相的方式——是“一个真相（a truth）”，而不是“唯一的真相（the truth）”。它面对的是现实，要展示的是证据，因此是不可以造假的。

比如加乐里拍海地灾民的帐篷，他并不是在自家后院造一个场景，然后假装是在海地拍的。他不是构建（construct）现实，而是摄取他所看到的、和别的摄影师不一样的现实。这和“摆拍”（staging）不一样。

史：“艺术纪实摄影”会使人们对“行动主义”的照片更加关注吗？

博：我不知道。这种照片风格和“新闻报道”是完全不同的。它可能太唯美而不是使人痛心，但这种作品反而使人关注这一事件的时间更长。“行动主义”不必非得是纪实的一部分，它可以是艺术，不同的艺术体裁也能涵盖在我所定义的“行动主义”范畴里，比如萨尔加多的照片。他难道不应该把照片拍得那么美吗？

史：但萨尔加多被人诟病是“美化悲剧”。

博：萨尔加多是后现代抨击现代主义最喜欢抬出的例子。某种程度上他们确定，如果一张照片在审美方面比较注重，那它很可能就不可信。我就是无法认同这样的观点。萨尔加多和詹姆斯·纳切威（James Natchwey）也许是我知道的最尊重被摄对象的摄影师。萨尔加多认为贫穷不等于被剥夺尊严，他拍摄的都是人的尊严，我不认为赋予被摄对象尊严的照片是一种剥削。

以上为萨尔加多作品