荒木经惟的缪斯，谈了关于摄影艺术之外的话题

在墓地和妓院旁长大的荒木经惟又成为近期的热点，78岁的他说“我按下快门，所有的女人都想脱掉衣服”：“拍照是性爱，相机是性器。”

这个影响着整个日本摄影界的大师级人物之一，对于全球摄影艺术的影响也是巨大的。荒木鼎盛时期的作品极具颠覆性，常常打破摄影、绘画和行为艺术的界限，至性至情，见性见生死。

荒木似乎一直在拍裸女、捆绑，可他也持续不断地拍摄过日本的都市街景、平凡者的家庭肖像等等，同样十年如一日拍摄过大量的花。1967年荒木在老家的净闲寺拍花。1990年妻子阳子去世，荒木最先拍的是阳台上凋谢的花。1993年写真集《Erotos》，即是Eros（生、性、此岸）和Tanatos（死、彼岸）两词的拼写。1994年《墨汁绮谭》，荒木在拍摄的花上挥毫泼墨：性者必衰，九死一生。2004年，荒木在花上涂抹颜料，拍摄鲜艳欲滴的性与爱、生与死，花儿的形状酷似男根和女阴，酣畅至极。2007年阳子冥诞，荒木更是献给亡妻1000张“爱之花”。“当你活过了那三次死亡（父、母、妻），你就能成为一个摄影师。然后，当你挚爱的女儿也死了，你就能成为一位诗人。”1990年阳子入殓，荒木拍下了鲜花中妻子的脸孔。2010年，陪伴了荒木22年如同他女儿般的爱猫奇洛也离他而去，他也拍摄下了在花中永远睡去的奇洛。

荒木经惟是和森山大道一样持续拍摄了半个多世纪的写真家，始终保持旺盛的创作性欲与创造性天真，镜头永远勃起，迄今已出版将近500部写真集，是出版画册最多最快的艺术家。这个一辈子为所欲为，疯狂拍照疯狂出版，以为自己快要死了，连出《遗作》、《遗作Ⅱ》、《遗作Ⅲ》3部写真集却还活着，不过，这个争议的艺术家注定遇到影响他和他影响的女人们，比如被他成为创作缪斯的KaoRi，以及那个看着这个玩乐混世级的凸显最专情一面的阳子。

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荒木经惟与荒木阳子

感伤之旅展览记录了一个敏感专情荒木经惟

“1971-2017-”的数字为名的展览，表达了荒木经惟的一生都在进行的“私写真”艺术创作。他的一生从未停止过创作，直到今天，虽然身体抱恙，他依旧坚持拿着相机在东京的各处拍摄。在展览的开头，他的一封亲笔信写到：

寒暄略下不表。已经忍受不了了。不是因为我有慢性中耳炎，而是因为我常常看到的不过是一些泛滥的时尚大片罢了。那些浮现出的面孔与肌肤、展现的私生活、呈现的风景，这些不都是谎言吗？我无法再忍受了。这本书里的和那些说谎的照片不同。《感伤之旅》是我的爱，也是我作为一个摄影师的决心。我并不是说因为这是我在自己新婚旅行时拍摄的照片，所以它们就是真实的摄影了。只不过我对摄影的爱碰巧从“私写真”式的自我讲述开始罢了。但从我的角度来说，我的摄影将一直都是“私写真”。因为我觉得“私写真”才是最接近摄影的一种形式。虽然这里只是按我新婚旅行的路线把我的作品排列出来了，但不管怎么说，请先翻开看看这本书吧。看看这些胶印出来的多愁善感的灰白色。这是一次“感伤之旅”，更是一种成功。我相信你们也会喜欢，我所看到的这些有序而平稳的日常。

敬上

荒木经惟

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荒木经惟与KaoRi

片子下的缪斯如此记录了另一个荒木经惟

KaoRi 原本在巴黎学舞蹈，看到荒木的摄影集之后，就跑到日本，希望荒木帮她拍照。她比荒木小38 岁，也是荒木少数公开承认的“女朋友”。荒木将他拍摄家人、女朋友的行为称做“私写真”。荒木经惟的模特被称为荒木的缪斯的 KaoRi 发表的文章，最深刻的文末一句“好好活着，才是最好的复仇！”

kaori的博文原文如下

网络截图以及参考来源：

https://note.mu/kaori_la_danse/n/nb0b7c2a59b65

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荒木经惟的摄影作品欣赏

不知道为啥突然想起了前不久在美国的#metoo中有人提及的，著名导演贝纳尔多·贝托鲁奇承认与马龙·白兰度联手策划了《巴黎最后的探戈》中对女主角玛利亚·施奈德的强暴戏：“想捕捉她作为女孩的反应，而不是演员。” 或许，艺术大师的才华无可磨灭，值得欣赏，但是倘若一个艺术逾越道德与人性，简直就是赤裸裸血淋淋的以艺术之名的更高级更痛苦更罪恶的杀戮。我作为荒木摄影作品的粉丝之一，也是这样感觉的：选择“信与不信”，“恨与不恨”应该是身为每个个体的主观自由，而艺术这张华美的袍子，不能掩盖一切。希望近期在纽约museum of sex看了荒木的展时，让世间不只是觉得张力十足的艺术吸引，更多的是美好永恒。