与唐师曾谈新闻摄影一

　　对话人：  
　　-- 唐师曾：新华社摄影记者  
　　-- 曾璜： 中国特稿社corbis/ sygma 图片编辑  
　　与唐师曾谈新闻摄影不是一件容易的事，因为他总是带着外出归来后孩子般的喜悦滔滔不绝的讲故事，全然不顾别人的提问，总是从新闻摄影谈起，最后扯到他的冒险生活，也许就是因为他天生精力旺盛，摄影只能说是他庞大的人生梦想中的一个小小的部分，而且照他自己的话说"我就把摄影当作简单工具用，它就是一块橡皮，一支铅笔"。  
　　铅笔和橡皮的理论听起来很刺耳，这个鸭子显然从来没把新闻摄影当回事儿，兴趣本不仅在此，不过用这种眼光看新闻摄影倒是可以给我们一些新的启示。  
　　中国人民大学新闻摄影专业研究生 记录整理  
　　（一）  
　　"摄影就是一张薄薄的纸，承载不了太多的重负。我从来没有把它看得有多高，也没把它看得那么低。"  
　　唐：我想给你念一首诗，是我不久前在金三角学来的，是一首拉祜族民谣：  
　　想你想你咋个想你，请个画家来画你，把你画在枕头上，晚上做梦还想你；  
　　爱你爱你咋个爱你，请个画家来画你，把你画在吉他上，抱着吉他还爱你；  
　　恨你恨你咋个恨你，请个画家来画你，把你画在砧板上，千刀万刀剁死你；  
　　恨你恨你咋个恨你，请个画家来画你，把你画在地板上，路上行人踩死你；  
　　请注意这个“咋个”，这个词有一种撕心裂肺的无奈，一种男女厮咬在一起的难以割舍感觉，是一种语言难以表达的境界，我就喜欢“咋个”的这种感觉。摄影对我来说就有这种感觉，而这些东西又恰恰是摄影没法表现的，摄影连这么简单朴素的民谣都没法表现，它还能表现什么！摄影就是一张薄薄的纸，承载不了太多的重负。我只是觉得摄影好玩，所以才喜欢，所以才放弃大学教书职业当摄影记者。我从来没有把它看得有多高，不过也没像其他人那样把它看得那么低，要不然我就不会以此为业了。其实人类许多美好的感觉都是无法表达的，连语言都无法表达，摄影也大可不必怀着“一图胜千言”的雄心壮志了。  
　　曾：那你觉得新闻摄影应该处于一个什么样的地位呢？  
　　唐：摄影首先应当真实，应该处在一个真实的地位。无意中欺骗过读者的摄影记者应该忏悔；恶意欺骗过读者的摄影记者应该引咎辞职；利用工作之便恶意制造假照片，并参加摄影大赛牟利的歹徒应该判刑。我认为照相本身有两个特征，一是真实性，二是瞬间性，这两件事都必须依赖时间空间。在广阔的空间和无限的时间中，我选择一件好玩的事，用好玩的角度拍一张，就开始了摄影采访。广袤大地、茫茫人海，直到广阔的宇宙，目力所及之处都是空间。我在无数个漫长的历史长河里，拿起相机快门喀嚓这么一按，从时间的断面上选择一个切片，这就是一个短暂的瞬间，无数瞬间构成永恒的时间。空间就是我口袋里的地图，时间就是我手腕上的大铁表。对我来说，时间就是历史，空间就是地理，这两个构起来就是人的生活，我就在这个两维空间里面走。所以我一年四季从不摘下手腕上的大铁表，书架上摆满各种最新版本的地图。我的恩师萧乾自称“未带地图的旅人”，教导我出门不仅带地图还要带表。至于照相不照相，从来没刻骨铭心地仔细想过。我在大学教国际关系时热衷摄影，花掉全年工资买一个镜头，对摄影怀着一种职业的“敬业态度”。进新华社后虽然以此为业，但仍然怀着当初在北大时对摄影的“业余热情”。而且2000年已经是信息世界、信息时代，存在无数种说话的方式，把某一种说话方式看得最高，那肯定有病。“最”是封建社会的“至上”，是封建社会等级森严的典型特征。把摄影师分成什么国家队、民间队，什么一图胜千文，我不同意。该文字就用文字，该摄影就用摄影，该用语言就用语言、该用形体就用形体、该沉默就沉默。我反对这些既得利益、惟我独尊的划分。因为从公元前6世纪佛教就说众生平等了。我在北大开始信仰共产主义，我希望自己成为里德、斯诺、卡帕、萧乾、方大曾那样的国际主义战士，反对一切不平等。上个星期我和一位德高望重的文艺评论家喝茶，他对摄影的评价很激进，比如他老说“解构、解构”，我总是听不懂。经他解释，“解构”就是分解、打破、推翻的意思。他说有些新闻记者把自己的生活局限在人民大会堂里，端着相机找了半天，找一个奇怪的角度，按上一个奇怪的镜头，把被摄者的奇怪的姿势、奇怪神态拍下来。而“牛群一个说相声的，一会儿就弄出一大堆这样的照片，马上就把人民大会堂的皇家摄影师们解构了”。