试论图片语言的解读层次

——第四届全国高校摄影教育理论研讨会论文

摘要：本文将摄影图片视为一种具有不同层次的广谱艺术语言；认为将创作者及其作品归属
于各种层次，有利于摄影学的研究和摄影爱好者欣赏水平的提高。并从欣赏者的接受目的、认
知水平和审美心态三个角度来区分、阐述图片语言的解读层次。

关键词：摄影图片 艺术语言 解读层次音乐有古典与流行之分、绘画有黑白分明的山水与印象派之强调用色，这是众所周知的。音乐和绘画是艺术的两种形式，这更是不争的事实。而把摄影作为一种具有不同层次的艺术形式，似乎还不多见；人们不是把它作为一种简单的商业手段，就是仅把少数的图片视为艺术品。其实，我们大可以把摄影图片全纳入从大众（或流）的到经典（艺术）的这样一个广谱艺术门类范畴。艺术，说到底就是用某种符号来表述人类内心的情感。音乐、绘画、文学和雕塑都可以看成符号、视为语言，摄影图片完全可以也应该当成一种符号或一种语言。尽管作为雅俗共赏的语言，摄影广为世人所接受，但摄影学的教学与研究现状之尴尬，却是业内人士无法回避的现实。本文试图提出一个基本理念——摄影图片是一种语言，一种可以为不同阶层人士所用而创造出不同层次艺术作品的语言；并对之进行初步的分析探讨。
一、摄影图片是一种广谱的艺术语言
艺术的符号、形式可以不同，但它们的根本点是相通的：即不同的艺术作品均可归属于某一
层次、拥有某个接受群体。认同这一点，即使曲高和寡也能无悔无怨地坚持，最终有所成就；
认同为一点，即使凡夫俗子也必有所寄托、无须自暴自弃。不同体裁的文学作品都是文字码成
的，有的作为通俗读物畅销一时；有的则须耐心品读，最终沉淀为世代传诵的经典佳作。这所
以存在如此巨大的差别，只缘意境不同。音乐的情形也基本相似：流行音乐使多少人一夜成名
并倾倒几多少男少女！在E时代，问津古典音乐者似乎少了，可维也纳的新年音乐会仍然让一些
人陶醉不已。审美对象和审美者均有层次之别，于是，阳春白雪与下里巴人共存于世。
无庸讳认，由于科技的发展，摄影器材的智能化使得摄影越来越成为人人都会的技术；此外
，镜头往往追踪时事、政治；再加上许多刊物的封面大多是妙龄女郎的影像—凡此种种，这些
都可能形成人们对摄影一种潜意识的成见——即摄影无非是一种正在计算机化的工具，一种从
属于事件和商机的工具，真正的图像艺术应是绘画。
但是，雅俗的界限并不是那么绝对、并不是不能转化的。对平凡的人、事和物的不寻常描述
，就可登大雅之堂。文学如此，音乐如此，摄影也如此！因为，摄影也是种语言，它由光、构
图和拍摄角度等要素组成。这种语言的运用之妙，全存乎拍摄者之心；这种语言表述的内容，
又在于欣赏者的解读。拍摄者、摄影图片和观赏者也存在着层次差别，我们完全可以视摄影图
片为一种广谱的艺术语言，不同层次的作品和解读音者便雅者自雅，俗者自俗。

二、摄影图片语言的解读层次
    艺术作品的解读者可以分为两大类：纯欣赏者和专业人员。专业人员大都有独特的口味，
他们可归属于高层次的欣赏者。这里从欣赏者的接受目的、认知水平和审美心态三个角度来
区分图片语言的解读层次。接受图片这种语言的目的可分为留念与消遣、辅助、了解、领悟和
研究五个层次。图片的留念意义是最为通俗的，人们为了纪念到此一游、人生的里程碑或报道
、记载某一事件而拍摄的照片，就可视为这一层次。商用图片的基本出发点就是给人们一种刺
激，在人们为了消磨时光而浏览图片的同时，实现其商业意图；这种出于消遣的解读，与留个
图念想地运用片语言基本属同一层次。
摄影曾经对绘画产生过冲击，但最终被后者用之于写生、记录某些创意和原型等，成为一种
高效的辅助工具。摄影还被广告制作、网页设计等用作采集创造性、诱惑性图像的辅助工具。