兵进朝歌 龙绪明

    朝歌，商汤王朝的四朝帝都，武王伐纣，在朝歌灵山钓鱼的姜子牙丢掉鱼杆拜相从政，利用首辅这个平台，让商纣王自焚于朝歌。因此，就有了“封神榜”的问世。       ——小引——

    凌晨1点47分，列车正点进入郑州。我们算是“中国青年摄影发展四届高层峰会“到得最早得代表。再睡一觉起来，黄金大厦的最高层让我率先见到满城的阳光。连日紧随的湘西阴雨，终于没敢跟着落进这中原都会来。

    不容易呀，“高层峰会”转眼走进入第四个年头了。四年前，当贵州的黔东南州用上百万元人民币为青年摄影铺架起通往“高层”的桥梁，一缕朝阳连接海峡两岸让“峰会”更加包容，全国青年摄影者齐心协力穿出广东的“九井十八厅”的团团迷雾，再上“高速”，到现在会师河南，又齐聚中原逐鹿……

    10月26日，接受二七宝塔的革命传统教育之后，再进河南博物馆，又一次受到中原地区悠久历史积垫的震撼和冲击。一堆土、两千年，一个罐，三千年。不过这里地表文物所存不多，原因又是太多太多的人到中原打仗的结果。夜里东道主设宴，与前河南省青年摄影家协会主席、现河南省摄影家协会主席于德水相见，这又是一员中国青年摄影发展的悍将。老朋友相见，自然是不亦乐乎。27日早起赶往富阳，河南省青年摄影家协会现任主席朱清河早就等候在那里，由于太为兴奋，他自己便灌倒了自己。先去中国第一座皇家王陵殷墟，见视为国宝的司母戊，由于自己太外行，认为一般，那“钉”在墙上密密麻麻的甲骨文字，倒引起了我很大的兴起。尤其那个画了三块玉的“玉”字，让中国摄坛的“三块玉”，在好几千年前就有了极为形象的“定论”。中国第一位女将军妇好的墓地竟然从未被盗，与附近其它全都被盗过的王陵相比，就是一个“自然之谜”。1916年，中国著名的窃国大盗袁世凯归葬于安阳，他那占地140亩中西合璧的陵园就是一部朝代变革，思潮变化的实物见证。一次会议，不但要研究已知的东西，更要吸取更多的无知元素。恐怕，这就是中国青年摄影为什么会连年组织高层峰会的根本原因。

    从安阳再回淇县，大约是一个多小时。当地政府在山海宾馆举行的欢迎晚宴上，从挂职的副县长王守振口中听到的一个说法，却让我大吃一惊，“淇县就是朝歌”。

    朝歌还在！？我还以为它在千百年的人为连年征战中早就灰飞烟灭了呢。

    中国几大名著《封神演义》已被我翻了好几十年，那酒林肉池，那比干挖心，那有万夫不挡之勇的无道纣王与狐妖妲己的生死恋情……我找寻了好几十年的故事发源地竟然就在这里。朝歌就是现在的淇县，淇县竟然就是那书上的朝歌，好一个商末四代帝都和西周卫国的都城。

    太多的无知让青年摄影家们迫切需要在不断的活动中获得了摄影专业以外更多的收获。

    《封神演义》第一章写到：殷商纣王前往灵山女娲庙进香，见女娲娘娘貌美心起异心，女神当即大怒，即派妖狐妲己前往乱政，致使陈汤灭亡。28日下午，我站在女娲庙里的“补天石”旁，细观芸芸众生敬香于女娲庙前，那男女老幼心态各一，心中暗暗为纣王不平。“苗条淑女，君子好求”嘛！何况是一国之君。谁叫你女娲既有补天之能，又有倾国之貌呢？况且那商纣王只有“犯罪”的动机，并无“犯罪”的事实，罪不致死嘛。商汤的灭亡，多少无辜死于战乱，受害的还是老百姓。菩萨的好生之德又到那里去了。女娲君造人的目的恐怕也不至此。我悄悄离开大队，睡在“醒目泉”旁，作了上面的的胡思乱想。

    灵山离朝歌不远，我们乘车不过二、三十分钟，三千年前商王进香的马车恐怕最快也得一两个钟头，如此兴师动众前往，得到一个亡国的结果，现在睡在纣王墓里的那个武夫大概对那次上香至今还后悔不已吧。摘星台内有扯淡碑，好多事真是扯淡得很呢。

    上午的高层峰会，甘肃、湖南、广东、贵州四省的主席、秘书长都围绕着“青共体”这柱“香”究竟该怎么烧各自作了精彩的表述和发言，准备申办下届峰会的“黄淮海”又作了承办下届大会的思路汇报。本届大会主席、河南省青年摄影家协会秘书长马静坡对应邀到会的“城市摄联”秘书长赵浏兰的讲话特别地赞赏：“作为摄影组织者，活动就是他的作品。只有具备社会责任心和职业道德的组织者，才会策划出首开先河、自主创新的摄影活动来。”说得好，热播的电视剧《亮剑》中不就有那么一句名言：“兵熊熊一个，将熊熊一窝”么！

    会议用PK的方式，评出了影响中国摄影发展的六大青年摄影活动，这些行为至今还影响着中国摄影的发展，种种开拓行为的结果都让与会者们振奋得很。

在比干丞相被挖心处，“青共体”的秘书长林坚见到他的老祖宗林坚，两个林坚不知走过了好多个轮回才又走到一起合影留念，这让带病的林秘书长兴奋不已，急忙掏出一把身上的拾元大钞塞进老祖宗面前的捐款箱里。

    27日晚餐之后，我个人漫步在那八车道的朝歌大道上，照射过纣王和妲己的那弯冷月从头顶上直落下来，把我的身影斜斜地印在柏油街面上，摇滚音乐在五光十色霓虹灯的伴随下，从四面八方挤压了过来。我漫无目的地向前运动，脑子里始终只有一个疑问在反复折腾，泱泱国都怎么会在通过一段时光隧道后就变成了一个小小县治了呢？难道这就是所谓的三十年河东、三十年河西？！

    高层峰会夜里继续。两个小时作了八项决定，作风民主，让首次加盟者感到惊奇和欣慰。

    “孙庞斗智”世人皆知，培养他们的“军校”就在云梦山中。此山位于朝歌城西南15公里，云蒸霞蔚、泉涌涧飞，由战国时期纵横家鬼谷子（王禅）在此创办，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、尉缭等人先后到此拜师学艺，后来他们都成为七国争雄时呼风唤雨的传奇人物。今天“青共体”共PK出了六大影响中国摄影发展的事件和活动。坦率地说，能策划和实施这些项目的青年摄影组织家，历史已经雄辩地证明了他们都是在中国摄坛上能呼风唤雨的传奇之人。

    28号早上一个太阳照到商都朝歌，今天是云梦山草原艺术节开幕，我们当然是应邀嘉宾，因此，贴上“特别通行证”的大车就能穿过长龙似的车队慢慢地爬上山顶。

    大草原并不奇怪，可是出现在河南这片干燥的土地上就奇怪了。拔地而起的将军崖壁立在牧野的古战场上，就在这仅有600多米的“高山”顶部，八公里的草原竟让人似乎进入了“天苍苍、野茫茫”的境地，出鬼谷子的地方连环境地理也怪异得很。真鬼！

    “空城计”是三十六计中的一计，鬼谷子弟子孙膑的著作。但是世人知道“空城计”多为孔明先生的“空西城”。诸葛亮用了孙膑的“著作”骗了司马懿而不必去付大笔的“稿费”，恐怕也是孙子当时没有想到要去申请注册版权的原因。

    我们穿过茫茫草原，钻进中国的第一军校水帘洞，在至今都没有车道可上的地方，洞中竟然会有两道深深的车轮印记，又是奇怪得很。

    夜里12时，“青共体”秘书处的同仁将已经打印好的《会议公报》和《表彰决定》两份文件让我在手提电脑上再看一次，以便明日大早发出。“高峰会”让与会人员散会时就能带走会议决议文件的先例，这是头一次。

    甘肃的代表倪进在返程的车上说：“朝歌是座名城，我还以为是在陕西那边呢！”我以为，《封神演义》是淇县最好的一本“广告词”，全球俱知。但是当我希望当地同仁能帮忙找一本借看借看以供摘句时，却找不到？！女娲宫是灵山的灵魂，补天的女娲是淇县眼下最权威的“广告代言人”，但山上太多太杂的各路神仙，似乎又冲淡了主题。云梦山是培养诸多政坛和军事高手的地方，仅把它作为古代军事研究基地就略嫌不足。游人大多与政治、军事无缘，因此，这些“高手”们在山中的故事就要再深挖一些。至少，路牌上指示的“孙膑墓”，不要让人走到尽头见到的仅是一块木牌告示而已。饮食是一种文化，但宾馆餐桌上每餐堆的满满的一大桌味道统一、做工粗糙的“美食”，总让人一上来就想下去。当然，这是北方一种带普遍性的问题，决非淇县的专利。

    中国青年摄影发展四届高层峰会“兵进朝歌”。从某种意义上讲，对全国广大的青年摄影组织者的意识形态是一次最好的检验和猛力的冲击，商汤王朝由于自身不作为的覆灭，朝歌古都由于时代变革而声名锐减，通过社会竞争最终才让鬼谷子门下从方方面面把才能显露出来。那位“自荐”的毛遂用传音入密的方式告诉与会代表：“组织者的能力是通过他们的作品表现出来的，而他们的‘作品’就是大小活动的策划与实施。”

    下届执行主席孙健与他的战友们开着他们的自驾车先行而去。随着那滚滚浓烟带走的，不仅仅是全国同道对五届峰会效果的期望，更是他们承办的“五届峰会”能否真正做到自主创新，完成超越前事的艰巨重任。