| 我们从虚无中来，但并非虚空地存在，每个人的身上都粘染了这个世界赐给的每一种分子，经历着每一种生命的可能，即便是在想像之中——特别在信息社会的今天。因此，避开那些所谓主流人物的话语暴力，将主体缩小再缩小，平凡如你或者我，不仅仅是这个巨大的时间和空间里的一分子，而是一个时代，我们可以毫无愧色地说，这是一个“我”的时代。 “我”即是时代，多么狂悖的话，从常人的经验出发，似乎无法接受它对“时代”这个概念表达的准确性，但这一断言的确有其必然性，因为，我们无法摒弃外界在各自身后投下的大体相同阴影——无论你身着何种服饰，以何种姿势行走。所以，南*戈尔丁在用镜头写下自己的私人视觉日记之后，向世界大声呼喊“我将是你的镜子”，我认为此言非虚，我们扒开那些剌激的浮在眼中的图片直抵深处，很容易就可以感觉到一颗无所适从的荒凉的心，而这颗心，不仅是南*戈尔丁的，它也属于我们每一个人，这是一颗普遍的心。如果你嫌这种表达过于直白的话，作为艺术家，摄影师也可以在你的身边找一个“代言人”（这种方式在文学中已被用滥了），就像森山大道，让自己附在狗的身上成功地切入所在的时代。我不认为南*戈尔丁和森山大道有什么的不同，他们都是在为自己写真的同时为各自的时代写真，他们成功地将时代的阴影浓缩到“我”这个个体身上。 有人说，我们多么矛盾，一方面，是国内大众对摄影尚停留在“唯美”和“写实”的审美习惯，另一方面，是许多前任先锋们退却后遗留的遍野的尸体，一位又一位在国内被视为先锋的国外名摄影家被译介（炒作）进来。其实，这何尝不是姿态，一个大众传统审美观正待瓦解、新的摄影理念正在摄影师心中确立的姿态。需要说明的是，表现“我”并不一定要从“怪”“异”等形式的角度切入，但这似乎已与本主题无关了。 2005年1月22日于长沙荷花池 |
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