根据中摄协在网上公示的浙江地区
23
届国展记录类照片入选有
52
幅(组),选中的作者有
40
人。其中选中幅数最多的是
浙江记录类照片的内容是多方面的: 有反映僧人的生活新景致,如《佛眼看世界》僧人组成摄影队,拿着单反相机,在佛门前拍摄,真可说是史无前例;如《纠》,僧人组织纠察队,维护社会治安,也无听说。这些新鲜事物,只有在今天的社会才会出现。 有反映农民工子女生活情景的,如《民工的孩子》,一个六、七岁的女孩子,坐在被拆迁而丢弃的浴缸里玩耍,父母去打工,孩子无人看管的现状。《另类打法》, 7 位男女孩子,在破屋内的台球桌上玩打台球,神态各异。《飞来的侯鸟》,学校放假了,孩子到父母打工地团聚。这些记录片集中反映了社会上出现的大问题:就是如何做好农民工子女的监管和教育问题。每年都有农民工子女,在无家长的监管下,发生孩子溺水身亡的惨痛教训。 《病榻别父,忠孝难全》,看后特别感动。在一病房内,一老人(新兵之父)鼻孔中插着输氧管,一老妇(新兵之母)扶着老人,新兵是儿子,穿着新军装,跪在地上向父母告别, 旁边还有亲戚等来送行。此情此景,此地此人,怎能忘怀!卫国保家,人人有责,有国才有家,忠孝难全。作者抓住这一瞬间,拍下这一难忘的时刻,难能可贵。 有反映环保题材的《寻找家园》,一块被洪水冲刷过的树林地,二个妇女,一个抱小孩,二人共牵着小女孩,走在荒地上,小树上挂满着被洪水冲来各色废物塑料袋,环境十分恶劣,体现了家园在何方的意境。 也有反映社会基层劳动者的艰辛的生活情况。如《艰辛》,一位白发苍苍的婆婆,拉着一车藤制品,行走在高架桥的路上,步履难行。《老赵夫妇的桥下生活》,反映了老赵一家居无定所,只有宿在桥下度日,以拾垃圾为生。
有反映学校学生为题材的,如,《
也有反映爱护动物的,如以《呵护》为题的 2 幅片子,一幅是在乡村的街上,一位老大爷牵着一只羊,天下着雨,老大爷用白色塑料布把羊包起来防雨;另一幅是一位妇女抱着羊,怕羊冻着,用棉布包起来。 有反映文化下乡的三幅:一幅是《露天电影下乡》,前景是大银幕,放的是英雄人物,背景是广大群众,另一幅是《戏班》,组照,把乡下的社戏,用各种场景组合起来,台前演出,台后化装,群众休闲等组合,也是一种创新。再一幅是《幕后》反映艺人的生活的难辛。一面要演出,另一方面在演出空间喂养孩子。 也有用组照形式反映喜鹊的生活习性。筑巢、产蛋、脱壳、喂养、长大、学飞等 6 个过程。 在内容的表达上,也存在有争议的片子。如《幼嫩的肩膀》,反映有四个稍大的孩子,每人肩上都背着很小的孩子,走在乡村的场地上。争议点是 1 、有摆拍的嫌疑, 2 是触犯计划生育法,超生。《古民居》一片中,也有摆拍嫌疑。晒殳人穿着红衣在晒殳子,每一只箩筐斜放口都是同一方向。是人为的作法。用俯拍的方法拍出四合院。现在摄影人被“万绿丛中一点红”的教条所迷惑。如人在大山中、梨花下、殳场上、渔船里,所拍人物都是穿红衣上场。这个方法用得很烂。还有一组照《橘伤》,该片曾在某大奖赛中获过奖,现稍作修改,又投稿,影友反映是否属实,有待调查证实。 在构图上,有创新。如《散场之后》,也拍文化下乡主题,作者选择了新作法。社戏演完,观众散场后,一个演财神而未下妆的演员,从过道中出来,后面跟着一群观众的情景。 《又见八月十八潮》,是拍钱塘江大潮。作者构图背景是汹涌的大潮,是直线构图,众多的观潮群众却用横线构图,衬托了的壮观。 [FS:PAGE]在色彩上,也有突破。《寻找家园》,色彩缤纷,原来是洪水冲来的有色废物塑料袋。反映环境污染的严重。色彩为主题服务。又如《轮滑选手跌倒, 师大妈心疼》,选手穿红衣,背景大妈穿白大挂,红白对比,突出主体。 总之,浙江摄影人所拍的记录片,记录的大多是社会基层人物,农民工、农民、小商人、学生、艺人、手工业者。还有孩子和妇女,题材广泛,是记录类的照片的主要对象。有名的记录摄影家卢广说:“我从来不摆拍,拍后对图象作一些影调上的调整是有的,但绝不损害和改变原来所拍的图象。”值得我们深思。
摄影爱好者
童端友于杭州
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