诗画同源，影画同宗（探索之三，花、鸟、虫、鱼、兽篇）

     古代诗人咏花、鸟、虫、鱼、兽等有不少名诗、名句，同样也有不少画家，画这类画作而出名。如郑板桥画竹，齐白石画虾，徐悲鸿画马等。画花者，梅、兰、竹、菊四大君子，画荷者那更多哪！

      如宋代陆游咏梅词《卜算子。咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”看梅引发愁思。

     毛泽东借陆游词续句：《卜算子。咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”看梅引发诗兴，前途无限好。

咏兰诗，兰者，象征人的人格理想，德行高雅，坚持操守，淡泊人生，铁骨争争。朱德总司令生前就很爱兰、咏兰。在《游越秀公园》诗中：“越秀花木林，百花齐放各争春。唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。”兰就象征朱德总司令的人格形象。

咏竹诗，郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东西南北风。”郑板桥生于乾隆七年（ 1742 年）江苏兴化人。任山东范县县令，因不满当局腐败，辞官回乡，卖画为生。以画竹最出名，以竹的刚韧自称，号为扬州八怪之一。

咏菊诗，以陶渊明的《饮酒》诗为最。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

咏荷诗 ，（宋）杨万里《晓出净慈送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

（宋）周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。”

在《乐府》诗中，《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

画虾最出名，是齐白石，（ 1863 年 ---1957 年）湖南湘潭人。人民艺术家。画虾是齐白石的一绝。灵动活泼，栩栩如生，神韵充盈，虾体晶莹透剔，刚柔并济，凝练传神，超越生活。画鱼，畅游不绝，活灵活现。

画马最出名的是徐悲鸿，（ 1863 年 ---1953 年）江苏宜兴人。 1950 年任中央美术学院院长。他画马无数，爱马入骨。他画的马，刚劲、矫健，倜傥潇洒，或奔腾跳跃，或迎风疾驰，或激情长嘶，无不有动态之感。他说：“我画马，也是牵着思想的马。只要出笔，便会情动于衷 ---- 风在体内激涌，河在体内奔流，海在体内澎湃。”正如此，作者画的马，才能扬起千里风沙，万里风尘。画的马，与人的思想一起奔腾。

画花鸟画的有吴昌硕，（ 1846 年 ----1927 年）浙江安吉人。吴昌硕从篆刻入手，引入花鸟画中，“形成雄健古茂，盎然有金石意”的风格。他对花鸟画的运笔、泼墨、著色都作了大胆的开拓。他对后来的齐白石、潘天寿等人都产生过较大的影响。他画梅，苍劲老辣，雄健凝重。他画兰，苍健中透出秀丽、高雅。他画的牡丹，施用洋红，与墨色对比，透明强烈，艳而不俗。

近、现代的著名的画家很多，如张大千、刘海粟、李可染、黄宾虹、潘天寿、林凤眠、傅抱石、李苦禅、丰子凯、蒋兆和、关良等，他们不但有著名的画作，现在拍卖，价值连城，动辄上百万元人民币一幅，还有自己的绘画理论出版。值得我们摄影人思考：我们有些摄影人只追求摄影大赛中得奖就心满意足，缺乏对自己的作品的认识，写不出对作品的感想，不想多读书，只知道闯南窜北，新疆、西藏、昆大丽，满天飞，化费银子不少，结果呢，效果不一定好。就算你得了奖，那怎么样呢？片子卖不出去，或价值很低，不感到心酸吗！

任何艺术门类都是相通的，绘画、诗歌、舞蹈、音乐、小说、戏剧、摄影、影视等，都可以互相借鉴，都可从中获取有用的知识。人的修心养性是很重要的，人品高了，对事物的认识看得深了，对作品的创作的深度和广度也深刻了，有利于作品的提高。但不否认对摄影的技艺的练习，这是矛盾的统一体。

从上面所举的诗词和画家，我们得到了什么启示呢？

1、                从诗词中，启发我们从中获取有关花、鸟、虫、鱼等有关知识，如何描形绘状，有声有色，如何取材，如何布局。

2、                从众多的画家中，看到他们如何成才的轨迹。看到了他们的人品，看到他们如何刻苦钻研学问的精神，给我们以极大的鼓舞。

3、                郑板桥在《板桥题画》中说：“古今作画本来难，势要匆忙气要闲。着意临摹全不是，会心只在有无间。抽毫先得性情真，画到功夫自有神。瑟瑟萧萧风雨夜，赏音谁是个中人。”郑板桥说，气闲情真，这样的画乃是出于创造，而非程式化和格式化。所以他的画竹有“胸中之竹，手中之竹，眼中之竹。”胸中之竹，是客观现实生活中的自然之竹，通过画家的观察物象之后，经过心灵的记忆，改造和提炼，而形成的“心象”；手中之竹，是画家通过创作，呈现于笔端与画面的艺术形象，也叫“图象”；眼中之竹，是经过作者创作后最终产生的艺术品，纸上的竹。胸中之竹最为重要，是经过作者心灵的感受而创造之竹。这些话对我们摄影人有很大的启发。

         摄影爱好者童端友于杭州 ` 2010 年8 月30 日 星期一