阮义忠的摄影：告别不了的“滥情主义”文化
摄影家阮义忠在二十世纪末迎接千禧年的时刻，推出了他称之为「告别二十世纪」的「创作大计划」，包括了《正方形的乡愁》、《有名人物无名氏》、《失落的优雅》、《手的秘密》四个「巨型摄影展及摄影集」。做为对海峡两岸摄影界都曾经并且继续有着很大影响力的阮义忠，其最凸显的特色。
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只有当作者在经营与经纪的过程中，透过自己或他人的书写，失控地膨胀、混淆或创造其摄影作品的意义，才使得讨论作品的同时，也不得不分析那些被创造或经营出来的意义，与其作品究竟有何关系。当然，假设在本文的一些初步分析之后，我们暂可同意摄影家及其友人附丽于其作品的那些意义里，有许多是需要质疑甚至批判的话，此意义失控的责任，原则上也不那么是阮义忠的，而更多的是摄影评论工作者的失职、乡愿或能力不足所形成的结果。毫无疑问地，这项摄影评论界长期的失职、乡愿与批评能力的贫乏，不但包括而且尤其就是我自己。
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阮义忠历年来的摄影与作品集，依我的阅读，或可粗略地归纳出几项特色：其一，黑白相片洗放质量的稳定性与固定化;其二，构图与快门里熟练并耽溺的视觉趣味;其三，小孩、老人、妇女、原住民与农乡场景成为其最主要的拍摄对象;其四，从零散影像中拼凑/制造主题与意义的编辑方式;其五，对于农乡vs.都市之善恶道德二分法的简单论述方式。阮义忠作品可以引发的讨论面向，当然不止这些;而即便以上数项，我也只能粗要地谈。
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阮义忠影像的签名式，倒还不那么在于他洗相、构图等的稳定质量，而更在于他透过构图营造与快门掌握所一再演练的视觉趣味。从长期阅读阮义忠作品的经验归纳里，我一直认为，捕捉影像的视觉趣味(由影像元素的排列、对比、并置等产生的小幽默或一影双关之类的效果)，是阮摄影创作的最主要的乐趣，以及大量的这类影像里的最主要或唯一的讯息。 |
