评三峡流星（网名）与释藤（网名）的对话录（连载之五）
三峡流星（网名）是新浪网草根名博的访谈者和执笔者，下文是三峡流星和释藤的对话录。原文读评如下：（六问和六答）（本篇把第五、六两问合并在一起） 三峡流星第5问：谢谢你的精彩回答，而你的文笔和文笔之外结交的摄影家朋友都是你写博带来的收获，而这种源于美的感悟，让你充盈的心灵在视觉和文字的双重冲击之下蝶化乃至净化，不仅仅为你的散文写作带来了活力，而且为你的生活增加了宽度和厚度。散文是你主要的田亩，不仅写的数量多，而且许多散文小品都发表了，值得祝福。而网络上“美文”更是很流行，许多的写手自觉不自觉的用所谓的“美文”来撰写博客。请问，你是如何认识美文的？美文之美在那里？ 释藤回答：第1节、在我认为，美是无处不在的，但是需要你去发现，而这就是需要用心感受，去品读。我以前主要是写散文为主的，文字意境通常营造“清雅，纯粹，澄澈，空灵”的感觉，因为我想给阅读的人带来一份愉悦的心情，在读我这些文字的时候能够是安静而温暖的。 读评：美确实是无处不在的，关键在于人们如何去感受美。用心灵去感受呢，或浮光掠影去感受。人的生活不能没有美。杨万里读诗可以当早餐，甚至忘食。优秀的文学作品可使人如醉如痴。一部《红楼梦》曾使多少人叹息连声，痛哭不止；一部《牡丹亭》，曾使明、清、两代人多少痴男痴女感动得死去活来。一部德国小说《少年维特之烦恼》，又曾使当时德国青年痛不欲生。释藤说，“我以前主要是写散文为主的，文字意境通常营造“清雅，纯粹，澄澈，空灵”的感觉，因为我想给阅读的人带来一份愉悦的心情，在读我这些文字的时候能够是安静而温暖的。”我在读你写的赏读贝蓝品唯美作品时，说实话，我一点儿的感觉不到有一份愉悦的心情。只感觉到悲伤哀怨，《雨蝶》中蝴蝶，被风吹雨打，孤苦伶仃地停在窗格上。命运这样的凄凉无助。不是象征着图中的姑娘吗！你的文字营造“清雅、纯粹、澄澈、空灵”吗？文如其人，你的人生可能不如意，所以写不出愉悦的文字来。心境不好，哪来的高兴劲儿！
第2节、许多喜欢我文字的朋友也曾这样说过：“红尘浮华，能够静下心来总是觉得特别困难，读我的文字他们觉得很清淡，这样的感觉很奇妙！”而这些也许是快节奏的生活给不了他们安定的感觉，所以希冀通过文字感受另一份独自的空间。 读评：在评读你写的不少赏读文章中，从心理学的角度上看，使我逐渐体察到你的性格方面的心理特征。你是一位多血质的姑娘（未婚的称姑娘），外向型的性格特征。热诚有余，沉稳不足。有事例为证：一是有什么喜事，喜欢告诉别人。如《浙江摄影网》编辑把客座专栏给你放上，你就急不可待地告知贝蓝品；二是你参加四天的培训班，急不可待地写学习的体会，只怕别人不知道。有学习机会当然是好事，仅有几天的讲课就能体会很深吗？他们讲的内容都很正确吗？三是三峡流星的采访录急于转载到自己的博客上，以弦耀自己是名博，怕别人不知道你的大名；四是对待批评和表扬态度上认识不正确。对影友抽象式的表扬，如“很好”、“得益非浅”，你马上回答，千道谢，万感激。对你的文章有理有据地分析批评，你却表示不满，不好好考虑批评的事对不对，故步自封等等，供你参考。在文字上表现得很谦虚，在实际行动上却是另一番动作。言行不一，表里不符。 第3节、网络上美文确实很多，但是我想真正的美应该是抵达心灵的，能够引起我们的共鸣的文字。美不是表面化的东西，而是深入内核的，有灵魂的主题。 读评：心理学家把人的心理分为三大功能：理智、意志、和情感三种。于是有智育、德育、美育三项目。智育培养人的研究学问，求知识，寻真理；德育培育人的良善品格，学会做人处世之道；美育培育人创造艺术欣赏艺术和自然，在人生的道路上，培育丰富的感情。所谓的“美文”，统称为现代式的散文。中国著名的散文家很多，如朱自清、郁达夫、鲁迅、茅盾、巴金、冰心、郭沫若等。我们中小学的语文课本中读到不少精彩的文章，我在读小学时就读到巴金的《火烧云》，高中时读到朱自清的《荷塘月色》，至今难忘。你不是在写《湘乡》赏读文章中有《井冈翠竹》语句的影子吗！说明散文对我们学子的影响之大。这些美文的内容不是深入到我们的灵魂中去了。 第4节、美的形式有很多种，只是看你如何去表达，去描写。对于美文，我想就和摄影一样，那些充塞视觉的“糖水片”，只适合在闲暇时养养眼，却不能够真正入心，不能够引起思索和回味。所以好的作品一定要有属于自己的灵魂和思想，赏者在品读的同时，更能够感受到画面之外，文字之外的东西！ 读评：你写的有些贝蓝品作品的赏读文章，真正是“糖水片”。原因是假故事、假情节，你的作品就要判“死刑”。违背了文化工作者的良心。你的灵魂要忏悔，要向影友们道歉。更谈不上更能感受到画面之外，文字之外的东西。 第5节、所以这个世界不缺少美，独独缺少发现美的心！我愿意自己永远能够保持一颗善感的，敏锐的心，能够在艺术世界里发现更多的美！而这样的美也希望更多的人能够感受到，并享受着！ 读评：你的这一段话要在改正文风的基础上才能有效。怎样做好一位真正的文化工作者，忠实地反映人间的美，让更多的影友享受到美给我们带来的生活乐处。三峡流星的第5问，请问，“你是如何认识美文的？美文之美在那里？”你还答得不很清楚，不全面。希望你好好去再学习。 三峡流星第6问：新浪的博客很有特色和亮点，我们草根大访谈对你的博进行“博客大访谈”活动，请你谈谈新浪博客给你带来了什么？你是如何看待博客这个平台的？” 释藤回答：第1节、新浪博客，这是一个很好的平台，因为在这里我认识了许多朋友和老师，在和他们交流的时候，我能够得到逐渐的进步。尤其是我的文字，从开始的空泛到现在的渐渐务实起来，每一个字句的描写刻画，都离不开博客上的耕耘和守侯。 读评：文字上写的到很谦虚，写作上文字乱夸张、乱比喻、乱鼓吹是一个很大的缺陷。不合逻辑之处较多，今后要改正。绝对不能虚造假故事、假情节，欺骗影友。 第2节、我写博已经三四年了，博客是我心灵的家园，我把这里当成内心最私密的花 园，用心浇灌和经营，即使尘世喧嚣，生活压抑，可是有了博客，我觉得自己亦是幸福和充实快乐的。 读评：释藤在网络上写文章已有四、五年时间了，据《新浪网》博客统计，有500篇之多，文章涉及到散文、诗歌、小说、游记、赏读文章等。确实化了不少时间，取得一定成绩。从“尘世喧嚣，生活压抑”之语中透出个人受到一些挫折。人生谁没有遇到坑坑坎坎，关键在于如何正确对待，勇敢面对。我在50年代大学中文系毕业，难道说不能写文章吗？否则中文系不是白读了吗？我亲眼看到我班25人的小班，在58年反右派中，3人定为右派分子，20年后才被平反，好惨啊！还敢写文章吗？知识分子是“臭老九”，是属于资产阶级范畴，还敢说话吗？今天的青年不知道过去历史，身在福中不知福。文革中我国不少知名作家、学者、艺术家、政治学家、历史学家等因冤自杀，跳水、跳楼、上吊、服毒等身亡。 你释藤在今天的幸福的日子里，写作自由，更要珍惜，所以要负责地写文章，写作要认真贯彻党的文艺方针，要对人民负责。 第3节、真的很感谢新浪博客给我们提供了这样的平台，让我们能够在方芬芳的土壤 上茁壮的成长，给心灵安一个最舒适的家。 读评：《新浪网》给你提供很好的写作平台，我将看着你茁壮成长，也是很高兴的事。 第4节、在博客这个平台上，大家都是平等的，能够把自己的喜怒哀乐都尽情的展现，没有界限，没有贫瘠，没有高低，只要用心，一定都能够舞动的更绚丽，更璀璨。 读评：“只要用心”，注意不要用错方向。人生的方向是船的舵，要紧紧地把握住。 第5节、这么多年，博客给了我内心丰富的情感依托，教会了我更好地走好自己的人生路，也让我认识了更多的朋友，是他们给我鼓励和支持，让我一直走的更坚定，更踏实。 读评：更主要的是自己走好人生之路。朋友也要分真朋友和假朋友。不要认为讲你好话的人是真朋友，批评你的人是假朋友。 第6节、所以我感谢新浪博客这个家园，感谢给我提供了这样惬意的平台，让我自由地飞翔在属于自己的天空里，散发出最素朴而又温暖的光芒！ 读评：感谢一下也是礼节的需要，更注意如何写好文章，不要犯错误，要谨慎小心，时时处处注意网站声明：“博客文章的观点，文责自负，本站不负任何责任。”牢记在心。 第7节、我想自己以后一定离不开这方家园了，新浪是我心灵之外的另一个家，一定会伴着我一直走下去的！ 读评：新浪网是一个大网站，人气也旺。但也要注意：网站办得好不好，关键在于网站的编辑水平。编辑也是食人间烟火长大的，不是天上神仙佛祖，也受社会政治因素影响，对事物的认识也有高低之分。对事物的辩别是非，主要靠自己的判断力决定。 三峡流星小结：（访谈小结）： 释藤原文题目：新浪草根名博”对我做的一篇访谈（转）( 2011/3/24 11:00:06)
或者映衬那娇媚的鲜花，或者点缀那个梦寐的嘉园……我们用寂寞的方式释放写作的自由，我们用我们的方式点击我们的快乐，我们渴望像毁灭中新生的流星雨一样在浩瀚的星空书写我们的精彩，我们像多情的蝴蝶用微弱但独具特色的方式展示我们的理想。 读评：访谈者用很华丽的词藻，歌颂了现代网络的作用。这是现代科学带给我们人类的最新的礼物。但要注意网络也给我们带来精神上的污染，有些网站传播色情的东西，吸毒、凶杀等行为，我们也要严加防范。释藤的博客也不是很纯净的东西，也要一分为二去看待。 三峡流星的开场语：做博客，或者借用博客平台写自己的文字，是时代给予我们这些写手最欣慰的舞台。在众多的女博主撰写的散文中，有一个博客很有特色，她以摄影作品为重要的写作素材，用女性的特有的视角阅读、体会，进而撰写出不拘一格的博文。 读评：三峡流星对释藤的博客所写的散文没有下定义，只是泛泛地说一通：“她的博客散文居多。”“而散文博主，必须有自己的特色，而这个特色其实正是一个写手走向成熟的一个标志，她们用智慧的笔触展示我们这个世界。而摄影作品无疑是一道奇异的巨大的门窗。在巨大的门窗上有许多明亮的小格子，这些格子展示了两种不同的文学艺术给予我们不一样的感受。”事实上也很难下定义，因为释藤所写的文章很杂，还没有形成一种突出手法，引起人们的注意。（全文完） 读评者，童端友，10、14 |
