从已经评选出来的3界得奖作品看。这个奖已经失去了意义,评选出来的作品和侯登科精神无关。不管从影像动机与影像性情看,均与侯登科无关。 侯登科影像中尤其突出的平等、博爱、关注力,与最起码的拍摄激情。在得奖作品中几乎找不到。根本是对侯登科性情与之对应的艺术终极追求的讽刺!这不能不说这就是侯登科奖真正的悲哀。 过度的强调影像语言的小情调,成为这个奖最致命的错误。这是个技术性的评选错误。是对艺术最大的蔑视与无知。是对人性理解的粗浅与背离,是小情趣对艺术自由的无知、无情打压! 不得不说中国传统纪实摄影无望,根本原因是评判价值体系出发起点太低,人性理解的根本性的缺失。树立中国精神信仰道德从侯登科奖可以看出有多么的困难。 补充:别认为玛格南很牛逼,玛格南就是一个图片社,记住是图片应用社,它的团体背景决定了玛格南的功利性与摄影理解的偏颇性。甚至就包括应用纪实摄影也是局限的。但不能包括全民个人性的照片,它也不能包括摄影的艺术性再创造。总之这宗局限性同今天的摄影广泛性是显的拘谨的。 图片的应用属性很多种。但是不管哪种应用,似乎我们都能找到图片该拥有的地方。但是这和艺术有多大关系,当然这种应用属性看起来越大,似乎越能和商品挂上钩。当然话题略远。 我们回到和侯奖有关的话题,纪实摄影是否一开始就饱受“应用美术”的侵扰?我们答案是:是。 再逻辑推演,是否侯登科的影像的特质是这种应用性?这是衡量侯登科影像的方向探讨。也是中国纪实摄影的影像动机探讨。我认为是:否。 不幸的事情是:我们80年代90年代才诞生出自发的报道摄影形式。这种自发自愿是核心价值,我认为。 在西方来说从100多年前就存在了,而我们很不幸侯登科才是先行人。可叹! 当然我们却总是要树碑立传,总要无中生有的寻摸历史,我给他们一句话:缺德!你们只是在寻摸你们自己功利的痕迹。装B。我不说谁,因为到处都是,先中国,你们自己去对号去。 那么侯登科的价值与其说农民麦客苦难等等,不如说自发、自由。这是判断行为的最好阐释,也是理解尊重人性的核心价值。所以从影像语言和拍摄对象属性解释侯登科是根本不得法的。事实上侯登科都有那种报社记者的痕迹,但是显然根本是无法解释侯登科初始动机的。也就是说苦难的价值真是乱戴帽子,尽管还不懂得用怜悯这个词。也要准确的多。 我们接着说,我刚才已经说了中国摄影很不幸,80年代才出现了一种整个西方公认的价值在个人的体现。所以从西方的角度来说侯登科的影像价值是及格的,仅此及格。不要认为我是侮辱侯登科先行者,我说的判定的准确性,不撒谎的说这个事情。 大悲意味着大幸。尽管我们这种自由,这种艺术的自由来自的具体出发点有多么的不同,包括怜悯,也许只有怜悯,这都来的恰当其时。久旱必逢甘雨,这确实是中国的幸运。 可是我们今天一下子消化的过剩,不是这样就是那样的视力,势力眼,看不见,装疯卖傻。特别是中国对影像高学术的。我就这么不客气的骂了。这里我要特别指出,不要认为拍摄者有多么高明,也不要认为读图者有多么渊博。他们都是普通人,再狡猾的政客本身也和你我一样,欠缺,永远的欠缺。 正是一种核心的精神价值在中国从古到今都欠缺的很,正式一种欺骗自己比欺骗别人容易的精神头,鲁迅笔下的啊Q更潜你我的皮下,我们不但要拿小妮子的衣服,更愿意搞小尼姑的身体。我们一下子从这个极端走下那个极端,事实上我们还是那样根本性的龌龊。 话题再转到专业性,侯登科的影像是没有建立自己独立语言的,至少由自然天成到感冒病犯了两个过程的。我们在麦客这本书里尤其明显,一个是图编的水平问题,一个是侯登科自己水平的问题。我这里并不需要客气满足这些掌握中国宝贵媒体出版资源的后脑们。他们更是人,他们也不见得高明多少,他们因为自己的位置反而患“职业病”的更多。 不是因为时间跨度和内容补充的原因,而是因为侯登科自己的原因在麦客的后小部分受了我称之为布勒松流感的症状。布勒松如果你研究更深一点,请翻阅布勒松全集这本书,尽管这本书很贵,很厚,布勒松的才华早在1938年后就稀少了。我认为侯先生这是遗憾。或者说那一代人因为流行与派偶像的行为,上帝惩罚。不过这也不影像侯先生在中国那个关键的时代,那个关键的地方站立过该站立的人。这也许是对侯先生最高评价。 你们再去看看现在我们的那些所谓精神自由,的水分? 当然也不要认为当今西方就真的懂得这种核心价值的物化虚无。我们把一种“艺术”或者说一种自由。或者说一种价值,用我们世俗的砝码来衡量的时候,你会发现体系的根本不对应。我们的金钱成为我们无奈在无奈的砝码,这些可以解释太多太多艺术品事件。也包括我们的摄影,图片,影像交易。但是我们的摄影就真变了吗?我们可以解释我们的商品行为与艺术划上等号了吗?谁都知道不能,但是我们通过各种渠道,包括商业性渠道继续我们这个世界的前进,我们每个人包括包括那些嗷嗷待哺的婴儿,包括脚下的蝼蚁,那些价值那些生命的光辉或长或短,或如何,总是引导世界。 所以我们很艰难的艰难的掌握自己,掌握世界的奥秘。我们只能欣赏啊波斯的手拿手雷可爱的影像,却难懂《无题》弱智院的狂欢。因为心性和知识我们总是那样的欠缺,我们总是那样的慢慢变的近视。 我们世界充斥的东西越来越机械化,我们影像也是如此这般,我们可以拍侯登科一样的影像,但我们可以说我们可以拍侯登科一样的世界?我们不能,我们在时间的后面,在时间的现在总是做了我们最糟糕的生意。还有别的吗?我们看那些照片,那些高高在上的影评家们,做好了趴在地上的准备吗?那些缺乏自信、没有安全感的摄影家们,你们想好怎么参赛了吗?我忘记了你们就这个想的多. "我很长一段时间认为信心是别人的赞美,或者……实际上我现在才知道信心也许很简单,真心否定自己哪怕一点点就足够了。" |
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