正月初六洛阳关林庙重现“乾隆皇帝关林祭拜”场景

乾隆皇帝为关公敬香 康留国摄

乾隆皇帝为关公献进贡品 康留国摄

乾隆皇帝为关公行三跪九叩大礼 康留国摄

乾隆皇帝加封关公 康留国摄

乾隆皇帝祭拜关公仪仗威武  康留国摄

洛阳关林庙再现乾隆皇帝祭拜关公场景 康留国摄

 

 

       正月初六，洛阳关林庙会上，洛阳师范学院“华夏霓裳社”的演员们，情景再现清朝乾隆皇帝驾临关林祭拜关公的皇室祭礼。关公是儒、释、道供奉的神灵，从汉代建庙开始封建帝王褒封不断，祭祀关公成了人们祈求平安的一道心灵鸡汤。
关羽崇拜虽然出现得很早，但清朝对关羽的崇拜，可以说到了登峰造极的地步。清代的历朝皇帝，除了康熙，几乎所有的都给了关羽新的封号。乾隆皇帝自幼深受汉文化影响，对汉文化推崇备至，对关羽的谥号更是有“独到的见解”。 关羽原谥为“壮缪”，乾隆四十一年（1776年）下旨追加美谥，连史书原来的谥号也必须一律追改，要求在抄录《四库全书》的时候，把《三国志》中所有有关关羽的谥号，统统改为“忠义”。 
       乾隆皇帝修改关羽的谥号，就其本心而言，当然是出自维护王朝利益的私心，借“忠”“义”来“教化”臣民，化解民族矛盾而已。至今，关林拜殿尚存乾隆御笔“声灵于铄”匾额和一副珍贵悬联。最后，关羽封号居然到了让人瞠目结舌的地步：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。 但这么一来，关羽崇拜更加受到官方重视，也更加扩大影响了。以此为基础便形成了今天“头枕洛阳（河南洛阳），身卧当阳（湖北当阳），魂归故里（山西解州），位尊帝王庙”关公崇拜的全新格局。