在首都图书馆举行的首图讲坛上，故宫出版社副编审林京做了一场名为“走进紫禁城的摄影术”的讲座，结合500余张故宫秘藏老照片将摄影进宫的清宫轶事娓娓道来。西方的摄影术是如何传进宫中的？为什么慈禧步入晚年后心血来潮，开始对照相眷念不已？ 讲者林京毕业于北京师范大学哲学系，1976年就职故宫博物院：故宫出版社副编审、老照片研究专家、摄影师。在故宫行走四十年来为数十种图录书刊拍摄封面、配图达数千幅，发表百余篇研究、考证和纪实文章，出版著作有：《影像秘境》《故宫秘录》《深宫轶事》《故宫藏慈禧照片》《晚清太监宫女掠影》《北京城百年影像记》《皇朝落日》《寻觅旧京》《末代皇帝》等。本文由澎湃新闻根据林京提供的文稿整理。 
▲1878年，李鸿章 本文图片由林京提供 1839年法国物理学家达盖尔通过水银留下的印痕，发明了银版照相法。 1839年8月19日，法国政府宣布放弃银版摄影术的专利，服务于大众。于是，人们将这一天确定为人类摄影术的开端。并迅速在西方流行开来。当时欧美国家的摄影技术已臻成熟。第二次鸦片战争之后，一些外国摄影师及爱好者先后把此术悄悄带进了中国。 
▲醇亲王奕譞 清末民初的摄影技艺是在封建文化和西洋文化夹缝中生存发展，它们的形式和内容带有特定历史时期留下的痕迹，艺术水平也良莠不齐。跨越漫长的一个世纪，这批照片依然保存完好，成为宝贵的财富。它们是今天的我们探究摄影史、清史和民国史真实、生动、直观的不可替代的珍贵史料。 摄影术进入清代宫廷的过程并非一帆风顺。虽然当时的一些王公大臣已经较早地接受了摄影术，但是由于慈禧太后的反对，摄影术迟迟未被公开引入清宫中，直到20世纪初，慈禧太后改变观念，摄影术才逐渐流行于宫中，此后慈禧太后拍照甚多，进而风靡朝野内外，溥仪亦对摄影情有独钟。 
▲奕譞（中）、李鸿章（右）、善庆，拍摄于天津海光寺行辕。 从肖像画到小照：摄影术带来的宫廷变革 
▲1885年4月15日，奕譞到天津大沽口炮台检阅海军。 道光二十二年(1842年)，《南京条约》签订后，大批外国传教士进入中国，西方科学技术随着入侵者的脚步进入古老的中国，摄影术也开始在中国上层盛行，并迅速传播。大清时期，最早接触摄影术的，是涉外官员。 据记载，两广总督兼五口通商大臣耆英是清廷中最早接触摄影术的大臣之一，他将照片称为小照。当时，耆英照了相片，是法国海关总检察官埃及尔亲自照的。意大利、英国、美国官员向他索取照片，他同意了，认为这是外交中的重要礼节。他向道光皇帝进奏：请奴才小照，均经给予。道光帝准奏。道光二十四年(1844年)湖南进士周寿昌游历广东，在日记中说：奇器多！而最奇者，有二：一为画小照法，坐人平台上，面东置一镜，术人自日光中取影，和药少许，涂四周，用镶嵌之，不令泄气。有顷，须眉衣服毕见，神情酷肖，善画者不如。镜不破，影可长留。 咸丰、同治年间(1851～1874年)，清宫中学会照相和留过影的人寥寥无几。人们熟悉、向往的依然是传统的肖像画。当时清统治阶层一度把它视为异端邪术，排斥于紫禁城外。他们认为，用镜箱对着皇帝、后妃取影，是冒犯龙颜 、有失体统的逆举，会“被摄走了‘魂’”。这种观念一直延续至20世纪初。 
▲1868年，恭亲王奕䜣。 
▲1860年，恭亲王奕䜣。 19世纪的北京驻有不少欧洲外交官。他们在和清廷上层人物即王公贵族、朝中大臣等来往过程中传布和交流摄影术。虽然宫内一直未流行照相，但王爷们却早已冲破了这种愚昧意识，悄悄地爱上了这种“奇技淫巧”。照片“神情酷肖，便捷真切，更足取信”的绝对优势被当朝王公大臣们逐渐认同，他们纷纷跟风，争先效尤。中国的摄影首先出现在朝廷大员和皇亲国戚的家中，并逐渐推广代替了传统肖像画。 
▲1889年，奕譞与奕䜣在恭亲王府。 
▲庆亲王奕劻朝服全身像。 最早的宗室王公照片拍摄于道光二十四年(1844年)。不到二十年第二次鸦片战争后，面对着内忧外患的局面，为了维护统治，清政府在中国掀起了一股自上而下的洋务运动的风潮，越来越多的政府官员与洋人打起了交道，接触到照片这一神奇之物，都开始迷恋上摄影这一西洋时尚。像奕譞、奕劻、李鸿章、张之洞，这些中国历史上赫赫有名的官员都在力办洋务的过程中留下了自己的照片,展现那个时代舞台上的代表人物的缩影。 
▲军机大臣张之洞
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