故国旧梦——魅影般的早期中国摄影

2015-7-21 09:31| 发布者：zhcvl| 查看：2782| 评论：0|原作者：刘一|来自：randian

摘要：在中国：早期照相与工艺泰康空间（北京朝阳区草场地艺术区红1号院B2），2015年03月19日 ~ 05月19日光影百年——故宫老照片特展故宫博物院神武门，5月17日- 7月17日当谈到摄影本体论的相关问题时，批评家们经常会 ...

Juxtaposed photo of Forbidden City today with that in the past
古今故宫合成照

“光影百年”一展由“殿堂余晖”“群像浮光”“兴业图强”和“禁宫新生”四个部分组成，分别回顾了建筑、人物、改革、和故宫博物院的兴衰蜕变。其中最具话题性的当属有关慈禧太后、溥仪家眷等一系列帝王贵族的老照片。据悉，在故宫博物院收藏的照片里，单是慈禧太后的照片就有百余张，其中包含三十余种装扮。这之中有最普通的合影留念，如《慈禧太后等在颐和园排云殿前》，同时也有《慈禧太后对镜簪花像》一类的仿照仕女画题材的独照，更有《慈禧太后扮观音大士像》这种相当独特的留影，由裕勋龄于清光绪二十九年（1903年）、慈禧的七十大寿前夕拍摄。裕勋龄为清廷驻日、法公使三品卿衔裕庚的次子，也是大清皇宫的首位御用摄影师，现存的慈禧照片多出自他手。由于父亲的公使职位，裕勋龄及其两位妹妹德龄和容龄都曾随父前往日本及欧洲。回国后，裕勋龄成为宫廷摄影师，而他的两个妹妹也被慈禧封为御前女官。慈禧一生笃信佛教，她被称为“老佛爷”也与其信仰有关。她为扮演观音而拍摄了一系列照片，从而以自己的宗教崇拜代替了她的世俗身份。在这张1903年拍摄的照片中，她盘腿端坐正中，头戴毗卢帽和五佛冠，右手持一串念珠，作观音打扮。她的左右分别是当时的太监二总管崔玉贵和总管李莲英。此二人做护法打扮，手执佛尘，分别站立在慈禧两侧，配合描绘竹林山涧的背景及前景的荷叶，构成了一幅观音像的基本制式。与此类似的照片慈禧还拍摄了不少。《慈禧扮观音大师泛舟像》中，人们各着服装并扮演一众仙班，环绕衬托着扮演观音的慈禧。比照前文提及的那个试图扮演中国清廷贵族而不得法门的西方家庭，慈禧的这一系列自我身份的导演更显得颇具意趣。

摄影中服饰与身份关系的纽带在溥仪一代的身上显得更为明显。复辟期间身着衮服的少年溥仪后成长为一袭西装的中国绅士（见《溥仪与网球爱好者》一图）；她的妻子婉容也有朝服像、便服像、旗袍像、和服像共四种服饰的照片。展览将这四幅婉容肖像放在一起展示，勾勒出了从清朝没落到伪满复辟的时代更迭中，一个鲜活个体的颠沛流离、际遇变化和不同风貌。同时，《郊游途中侧坐在文明棍上的溥仪》《溥仪与溥杰》等更为生活化的影像不仅还原了溥仪作为普通人的生活场景，也反映出了摄影成本的降低、使用的普及以及表达方式上的创新。

“光影百年——故宫老照片特展”一展中最受大众关注的可能在展厅尽头单独展示的《慈禧太后》。这幅肖像同样由裕勋龄于慈禧七十大寿那年为其在颐和园拍摄。参观者们纷纷掏出相机，试图克服玻璃相框的反光，一次次按下快门，拍摄下这张慈禧的标准照。这可能是他们离这个传奇的历史人物最近的一次。