摄影的性别到底怎么一回事？

2015-9-28 11:15| 发布者：zhcvl| 查看：2313| 评论：0|原作者：杨莉莉|来自：浮图网

摘要：“摄影有性别吗？”对于一个女性主义者来说，答案是肯定的，但...又并不简单。女性主义类型学：摄影分析的基点这是一个含义丰富的问题，却容易被肤浅的“弱势论”的答案所囊括。女性主义所依托的“弱势论”基本命 ...

生产主义观念、私空间和全球化

如果说摄影和“关注身体系统”的女性主义之间主要讲述的是与男性权力之间的抗议和争斗，那么摄影跟“关注生产系统”的女性主义之间的关系则宏阔复杂得多。

在这里，“生产系统”一词源自于法国哲学家鲍德里亚，本身就带有“意义符号的增殖和生长”的意思。关注生产系统的女性主义摄影家们所考虑的参照系不仅仅是传统的女权要求，同时还要考虑全球消费主义下的女性自我空间建构、跨国产业资本带来的劳动力报酬定价上的性别歧视、全球化下的弱势族裔和国家的女性主义运动策略、第三世界国家的女性主义和世俗传统的微妙关系等等。

女性主义和全球消费体验主义之间最好的例证就是如《欲望都市》、《绝望的主妇》、《女人帮》等热播美剧中的以强势女人为主角的情节。她们大都有自己的小团体，喜爱聚在一起讨论男人和商品带给她们的“体验”。她们似乎已经拿到了女性主义要求的“所有必须该拥有的平等”，于是，她们开始像男人一样追求“个人选择的平等”。

这种女性主义被一些学者称之为“生活方式女性主义”，即在生活优越的西方白人中产阶层女性中间，对所谓女性主义追求的着眼点已放在个人选择上而沦为无病呻吟。于是，一些摄影师开始抓住那些来之不易的温馨，希望能够准确反映社会进步所达成的“和解”。

比如美国女摄影师提娜•巴尼以自己出身优越的家人和朋友作为故事角色，表现西方社会中产以上阶层的女性和男人之间一种静谧的生活、圆融的社交、慢节奏的态度以及和解式的气息。这些有丰富细节的大尺寸照片在社会学上的信息度已经非常弱化和含糊，这意味着白人女性主义已经进入了一个“心满意足、无力可使”的境地。

Tina Barney | The Watch, 1985

法国女艺术家索菲•卡尔和英国女艺术家吉莉安•韦英似乎希望改变这种境地。因为西方发达国家女性主义在权利诉求方面已得到大多数权利的满足，她们不约而同地将视觉的坐标放在“臆想型的社会交往中”，希望能探索出新式不平等的蛛丝马迹。索菲•卡尔最著名的作品之一是打电话给陌生男女，询问他们内心的私密（或者是他们随口虚构的私密），然后根据被访者的口风，来“配图”（配齐相应的元素进行拍摄）。