如果能让身体的价值最大化，这一生就没有白白活过

我不希望被动地等待别人的宣判

李楠：你对作品传播把握得非常好。一是发布时机、节奏、度的掌握。比如说先出《景·观》再出《那一刻》，既有策略也很有效。二是运气也比较好，“俯卧撑”因为瓮安事件成了一个网络流行语，刚好和你这个不谋而合。感觉你对自己和媒体的关系很清楚。

区志航：我是一个很真实的性情中人，没有刻意的自我包装，也不急功近利。但在充满快餐文化和诚信危机、却又崇尚创新和变革的国度和年代，我相信坚持、真实、颠覆和批判是最好的“包装”，而这恰恰是我的天性。

《那一刻》2010年3月20日 云南陆良 西南特大干旱（德格海子水库）

早在瓮安事件发生前一年，也就是2007年夏天，“俯卧撑”就与艾未未、舒勇、赵半狄等艺术家联展于《身体媒体当代艺术展》。当然，不可否认，瓮安事件加速和强化了大众对“俯卧撑”的关注和争议，并迅速演变成文化事件。

谁能料到一个艺术符号会在一年多后与一个网络流行语天衣无缝地对接？简直是中彩！我更愿意相信这是冥冥中的安排。

说到媒体和传播，我毕竟是有着超过20年职业生涯的媒体人，当然深谙传播之意和传播之道。这个经历不仅影响着我的作品如何与社会对接，而且也帮助它更有效地通过传播与社会互动。这恰恰是很多艺术家可能会忽略、或想做而没有做好的事。“俯卧撑”的很多作品并不是完成了马上公开，一定是找到切入点后适时介入。

《那一刻》2010年10月20日23时许 西安 药家鑫交通肇事杀人案

裸体在中国传统观念和现行意识形态中一直有所禁忌，很难在大众传媒尤其是主流公共媒体传播。这几年“俯卧撑”能大大方方地被反复呈现和传播讨论，可以说是史无前例的，说不定哪天哪个方面看不顺眼，就可能被“马赛克”了。

艺术圈很小，作品的创意和优劣圈里人大都明白，说不说得出来则是另一回事。如何传播让作品最大限度地与社会发生关系，是我考虑的比较多的。我不希望被动地等待展览、拍卖和别人的宣判。

《那一刻》2012年4月16日 河北 毒胶囊事件 作品1号

李楠：一开始，骂你的人很多。但现在，如果谁要表示不认同，反而显得有点儿OUT。某种意义上，你的作品是先得到艺术圈外的大众认可，再被艺术圈所不得不接受。这是一个很值得玩味的现象。

区志航：我无法不主动，而且我也需要强大的心理承受力。

在网上，“俯卧撑”天天在展览、在互动、在延伸，全社会都在看，欣赏也好，嘲骂也罢，都成为这个作品成长的一部分，“俯卧撑”就是这样不断壮大的。在互联网高度发达的今天，一次作品的网络引爆，对社会的影响和意义远远大于一个常规的作品展。

我知道有些人的确一时不能明白，也有些人可能会心里不平衡，不知道这是不是文人相轻的缘故？其实，看似先锋开放的文化艺术界有着特别保守的一面，堪称铜墙铁壁。但对我来说无所谓，我不是为了谁而活着和创作。

当然，我很乐意倾听不同的声音，尤其是对“俯卧撑”的批判和质疑，越深刻越犀利越好。

《那一刻》2013年初 广州 中国城市严重雾霾事件

李楠：会不会觉得你实际上借了公共事件的力？

区志航：我觉得“俯卧撑”没有刻意借谁的力，作品的观念和诉求本身决定了它对社会资源在最大限度地整合。当最著名的景观和最著名的事件成为“俯卧撑”的材料和现成物时，作品能没有力量吗？

随着“俯卧撑”的积累越来越多，我的每一次作品的介入和干预，都或多或少地助推对事件的关注，甚至引发讨论的升级，这个时候，反而是社会在借“俯卧撑”的力。

例如2012年7月，《那一刻》广州“水泥锥”事件的作品，新华网、南方网、大洋网、99艺术网等纷纷转载了中国网《区志航在广州水泥锥上做裸体俯卧撑抗议不人道行为》的新闻，《外滩画报》、《大河报》等媒体为此做了专访，我还先后接受了搜狐、新浪、天涯社区的在线访谈……有多少观念摄影、行为艺术能在当下引发这样的关注并产生这样的影响？

《那一刻》2014年11月15日湖南临武三十六湾矿区重金属污染事件 

李楠：所以你的作品其实不是你一个人完成的。

区志航：对呀，我一直在说我的作品是跟时代、跟媒体、跟网络、跟整个社会一起创作的。比如参评荷赛，压根没想到会得奖。而且荷赛评委说他们开始也读不懂，但又觉得很异样和有趣，要定奖了看作品简介才“意识到这个项目非常严肃和深入，与新闻的关联度高，体现了作者对于重大事件的思考”。他们知道“俯卧撑”不是新闻摄影，但又想给有创意的作品某种认同，“所以荣誉奖是一个不错的妥协”。