社会纪实专题摄影探讨：影像与现实

2018-5-28 16:11| 发布者：cphoto| 查看：2172| 评论：0|原作者：占有兵|来自：社会纪实摄影专案

摘要：影像与现实---社会纪实专题摄影探讨之三十七作者：占有兵本文全部图片系台湾顶级摄影家张照堂的作品前言我们生活在影像的世界中，打开手机，使用电脑，首先映入眼帘的是影像。公共空间的广告，日用品的包装，书籍 . ...

影像与现实
---社会纪实专题摄影探讨之三十七
作者：占有兵

本文全部图片系台湾顶级摄影家张照堂的作品

前言

我们生活在影像的世界中，打开手机，使用电脑，首先映入眼帘的是影像。公共空间的广告，日用品的包装，书籍的封面，各类销售海报，影像仍是主力。

经由影像，构筑了影像的世界。在影像的世界中，我们进行网购，进行信息沟通，进行娱乐交流，进行日常生活，仿佛影像的世界就是现实的世界。影像与生活紧密的联系，让我们将影像等同于现实。并且，这种观看经验延伸，见到历史影像，仍旧等同于见到同一时期的真实生活。

作为社会纪实摄影师，我们很清楚，所有的影像，都是摄影师主观选择的结果，不论拍摄得多么深入，呈现得多么充分，莫不如此。将主观等同于客观，每人都觉得不可思议，但把影像当作现实，是大多数人的常识。况且，一个人的生活，是由无数的瞬间组成;这个人的影像，只是有限的数个瞬间。我们观看这个人的影像，就觉得观看了这个人的全部生活，多么荒唐。

影像的世界，是独立的世界。影像与现实之间，联系有限，失去的瞬间比记录下的瞬间比要多得多。

现实的世界

现实的世界，是由人、动物、植物、人造物、空气、水等组成的多姿多彩的世界。人的社会活动，形成了生活。已经逝去的生活，成为历史。未来的生活，是人类不断探索的未知。当下的生活，正在不断地发生、发展、变革。

现实世界的复杂，是因为生物的多样性、是因为人性善恶的不断转化。智识者，用理性规训自己的行动，让恶不断减少，善不断增加。愚昧者，总是衡量当前的利益、权衡自己的利益，以牺牲非己利益使自己的利益最大化。智识者和愚昧者数量的不断博弈，造成世界的丰富和多元。

人，作为社会中的一员，无论是智识者，还是愚昧者，或者在智识者与愚昧者之间不断转化，都让现实的世界变得纷繁复杂，这个过程，就是人类的历史。不管有没有影像，有没有记录者，历史总是在不断地上演。

社会纪实摄影师的出现，让一部分人的现实生活，用影像留存下来，成为影像的世界，同时也用以佐证曾经的现实世界。

影像与现实

影像，从现实世界中截取，并经由特定的线索串联，呈现出现实世界中的一个话题。这个话题，是一群人的生存状态，是一种社会现象，是一个人生存的现状，是一个地域在特定时期的面貌，是人生存的痕迹，是人顺应自然或改造自然的结果。

这种结果，是摄影师、编辑、策展人的合谋，通知选择性呈现，放大和加强这种效果，引进人们的共鸣。这个结果没有呈现以前，现实生活一直存在。结果呈现以后，现实生活可能会被改变，也可能完全不变。智识者的介入，让改变来得更快，更彻底，更理性。愚昧者的介入，让改变朝着相反的方向，来得迅雷不及掩耳。

影像的世界，虽然是独立的世界，因由影像从现实生活中截取，影像的世界可能会改变现实的世界。当影像作为历史存在时，让拍摄时的现状，成为当今的参照。这种参照，可能是正面的对比，也可能是反面的对比，因介入者是智识者还是愚昧者而定。

影像的世界

影像是摄影师对现实世界的主观选择，影像从现实世界拍摄后，可能与现实世界迅速地发生联系，也可能要若干年后才能发生联系，这与摄影师选择的话题，当下的社会现状、影像的传播力度和渠道等密切相关。

从常态生活中获取的影像，建立起影像世界后，缓慢地与现实世界发生作用，随着时间的延伸，影像越来越耐看。从非常态生活中获取的影像，建立起影像世界后，因为生活本身的异常，能迅速与现实世界产生交集，共同发生作用，产生各种预期的效果或远超预期的效果，最终在历史的演变中，因这种效果的大小不同，得以流传或止步于历史档案。

影像的世界，因社会纪实摄影师的着眼点不同，拍摄深度的不同，表达手法的不同，传播方式的不同，读者的不同，语境的不同，与现实世界发生交集的效果也不同。优秀的摄影师，会全盘衡量，站在至高点上，用影像与社会发生互动。